لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

فصل الراء

فاعل ؛ وقولُ حَسَّانَ بن ثابت :

ولأَنْتِ أَحسنُ ، إِذْ بَرَزْتِ لنا * يَوْمَ الخُروجِ ، بِساحَةِ القَصْرِ ،

مِن دُرَّةٍ بَيْضاءَ ، صافيةٍ ، * مِمَّا تَرَبَّب حائرُ البحرِ

يعني الدُّرَّةَ التي يُرَبِّيها الصَّدَفُ في قَعْرِ الماءِ .

والحائرُ : مُجْتَمَعُ الماءِ ، ورُفع لأَنه فاعل تَرَبَّبَ ، والهاءُ العائدةُ على مِمَّا محذوفةٌ ، تقديره مِمَّا تَرَبَّبه حائرُ البحرِ .

يقال : رَبَّبَه وتَرَبَّبَه بمعنى : والرَّبَبُ : ما رَبَّبَه الطَّينُ ، عن ثعلب ؛ وأَنشد : في رَبَبِ الطِّينِ وماء حائِر والرَّبِيبةُ : واحِدةُ الرَّبائِب من الغنم التي يُرَبّيها الناسُ في البُيوتِ لأَلبانها .

وغَنمٌ ربائِبُ : تُرْبَطُ قَريباً مِن البُيُوتِ ، وتُعْلَفُ لا تُسامُ ، هي التي ذَكَر ابراهيمُ النَّخْعِي أَنه لا صَدَقةَ فيها ؛ قال ابن الأَثير في حديث النخعي : ليس في الرَّبائبِ صَدَقةٌ .

الرَّبائبُ : الغَنَمُ التي تكونُ في البَيْتِ ، وليست بِسائمةٍ ، واحدتها رَبِيبَةٌ ، بمعنى مَرْبُوبَةٍ ، لأَن صاحِبَها يَرُبُّها .

وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها : كان لنا جِيرانٌ مِن الأَنصار لهم رَبائِبُ ، وكانوا يَبْعَثُونَ إِلينا مِن أَلبانِها .

وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : لا تَأْخُذِ الأَكُولَة ، ولا الرُّبَى ، ولا الماخضَ ؛ قال ابن الأَثير : هي التي تُرَبَّى في البيت من الغنم لأَجْل اللَّبن ؛ وقيل هي الشاةُ القَريبةُ العَهْدِ بالوِلادة ، وجمعها رُبابٌ ، بالضم .

وفي الحديث أَيضاً : ما بَقِيَ في غَنَمِي إِلَّا فَحْلٌ ، أَو شاةٌ رُبَّى .

والسَّحَابُ يَرُبُّ المَطَر أَي يَجْمَعُه ويُنَمِّيه .

والرَّبابُ ، بالفتح : سَحابٌ أَبيضُ ؛ وقيل : هو السَّحابُ ، واحِدَتُه رَبابةٌ ؛ وقيل : هو السَّحابُ المُتَعَلِّقُ الذي تراه كأَنه دُونَ السَّحاب .

قال ابن بري : وهذا القول هو المَعْرُوفُ ، وقد يكون أَبيضَ ، وقد يكون أَسْودَ .

وفي حديث النبيّ ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : أَنه نَظَرَ في الليلةِ التي أُسْرِيَ به إِلى قَصْرٍ مِثْلِ الرَّبابةِ البَيْضاء .

قال أَبو عبيد : الرَّبابةُ ، بالفتح : السَّحابةُ التي قد رَكِبَ بعضُها بَعْضاً ، وجمعها رَبابٌ ، وبها سمّيت المَرْأَةُ الرَّبابَ ؛ قال الشاعر :

سَقَى دارَ هِنْدٍ ، حَيْثُ حَلَّ بِها النَّوَى ، * مُسِفُّ الذُّرَى ، دَانِي الرَّبابِ ، ثَخِينُ

وفي حديث ابن الزبير ، رضي اللَّه عنهما : أَحْدَقَ بِكُم رَبابه .

قال الأَصمعي : أَحسنُ بيت ، قالته العرب في وَصْفِ الرَّبابِ ، قولُ عبدِ الرحمن بن حَسَّان ، على ما ذكره الأَصمعي في نِسْبَةِ البيت إِليه ؛ قال ابن بري : ورأَيت من يَنْسُبُه لعُروة بنَ جَلْهَمَةَ المازِنيّ :

إِذا اللَّه لم يُسْقِ إِلَّا الكِرام ، * فَأَسْقَى وُجُوه بَنِي حَنْبَلِ

أَجَشَّ مُلِثّاً ، غَزيرَ السَّحاب ، * هَزيزَ الصَلاصِلِ والأَزْمَلِ

تُكَرْكِرُه خَضْخَضاتُ الجَنُوب ، * وتُفْرِغُه هَزَّةُ الشَّمْأَلِ

كأَنَّ الرَّبابَ ، دُوَيْنَ السَّحاب ، * نَعامٌ تَعَلَّقَ بالأَرْجُلِ

والمطر يَرُبُّ النباتَ والثَّرى ويُنَمِّيه .

والمَرَبُّ :