لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

فصل الذال المعجمة

وأَطْرافٌ ، واحدُها ذِبْذِبٌ ، بالكسرِ ، سُمِّيَتْ بذلك لأَنَّها تَتَحَرَّك على لابسِها إِذا مَشى ؛ وقول أَبي ذؤَيب :

ومِثْل السَّدُوسِيَّيْن ، سادَا وذَبْذَبَا * رِجال الحِجازِ ، مِنْ مَسُودٍ وَسائِدِ

قيل : ذَبْذَبا عَلَّقا .

يقول : تقطع دونهما رجالُ الحجازِ .

وفي الطَّعام ذُبَيْباءُ ، ممدودٌ ، حكاه أَبو حنيفة في باب الطَّعام الذي فيه ما لا خَيْرَ فيه ، ولم يفسِّرْه ؛ وقد قيل : إِنها الذُّنَيْنَاءُ ، وستُذْكَر في موضِعِها .

وفي الحديث : أَنه صَلَبَ رَجُلاً على ذُبابٍ ، هو جبلٌ بالمدينة .

ذرب : الذَّرِبُ : الحادُّ من كلِّ شيءٍ .

ذَرِبَ يَذْرَبُ ذَرَباً وذَرابةً فهو ذَرِبٌ ؛ قال شَبيب بن البَرْصاء :

كأَنها من بُدُنٍ وإيقارْ ، * دَبَّتْ عليها ذَرِباتُ الأَنْبارْ

قال ابن بري : أَي كأَنَّ هذه الإِبِلَ من بُدْنِها وسِمَنِها وإيقارِها باللحم ، قد دَبَّتْ عليها ذَرِباتُ الأَنْبارِ ؛ والأَنْبارُ : جمعُ نَبْرٍ ، وهو ذُبابٌ يَلْسَعُ فيَنْتَفِخُ مكانُ لَسْعِه ، فقوله ذَرِبات الأَنْبار أَي حَديداتُ اللَّسْع ، ويُروى وإيفار ، بالفاءِ أَيضاً .

وقَوْمٌ ذُرُبٌ .

ابن الأَعرابي : ذَرِبَ الرَّجلُ إِذا فَصُحَ لسانُه بعدَ حَصرِه .

ولسانٌ ذَرِبٌ : حديدُ الطَّرَف ؛ وفيه ذرابةٌ أَي حِدَّةٌ .

وذَرَبُه : حِدَّتُه .

وذَرَبُ المَعِدَة : حِدَّتُها عن الجوعِ .

ذَرِبَتْ مَعِدَتُه تَذْرَبُ ذرباً فهي ذَرِبة إِذا فسَدَتْ .

وفي الحديث : في أَلبانِ الإِبِل وأَبْوالِها شِفاءُ الذَّرَبِ ؛ هو بالتحريكِ ، الدَّاءُ الذي يَعْرِضُ للمَعدة فلا تَهْضِمُ الطَّعامَ ، ويَفْسُدُ فيها ولا تُمْسِكُه .

قال أَبو زيد : يقال للغُدَّةِ ذِرْبَةٌ ، وجَمْعُها ذِرَبٌ .

والتَّذْريبُ : التَّحْديدُ .

يقال لسانٌ ذَرِبٌ ، وسِنانٌ ذَرِبٌ ومُذَرَّبٌ ؛ قال كعب بنُ مالك :

بمُذَرَّباتٍ ، بالأَكُفِّ ، نواهِلٍ ، * وبكلِّ أَبْيَضَ ، كالغَديرِ ، مُهَنَّدِ

وكذلك المَذْروبُ ؛ قال الشاعر :

لقد كان ابنُ جَعْدَةَ أَرْيَحِيّاً * على الأَعْداءِ ، مَذْروبَ السِّنانِ

وذَرَبَ الحَديدةَ يَذْرُبُها ذَرْباً وذرَّبَها : أَحدَّها فهي مَذرُوبَة .

وقَوم ذَرْبٌ : أَحِدَّاءُ .

وامرأَةٌ ذِرْبَةٌ ، مثلُ قِرْبَة ، وذَرِبَةٌ أَي صَخَّابَةٌ ، حديدةٌ ، سَلِيطَةُ اللِّسانِ ، فاحِشَة ، طَويلَة اللِّسانِ .

وذَرَبُ اللِّسانِ : حِدَّتُه .

وفي الحديث عن حذيفة قال : كنتُ ذَرِبَ اللِّسانِ على أَهلِي ، فَقُلْت : يا رسول اللَّه ، إِنِّي لأَخْشَى أَنْ يُدْخِلَنِي النارَ ؛ فقال رسولُ اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : فأَيْنَ أَنتَ من الاسْتِغْفارِ ؟ إِنِّي لأَستَغْفِرُ اللَّه في اليومِ مائَةً ؛ فذكرْتُه لأَبي بُرْدَة فقال : وأَتُوبُ إِليه .

قال أَبو بكر في قولِهم فلانٌ ذَرِبُ اللسانِ ، قال : سمعتُ أَبا العباسِ يقول : معناه فاسِدُ اللِّسانِ ، قال : وهو عَيْبٌ وذَمٌّ .

يقال : قد ذَرِبَ لسانُ الرَّجُلِ يَذْرَبُ إِذا فَسَد .