لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

فصل الخاء المعجمة

نِساءٍ أَي يُحِبُّه النساءُ ؛ وقيل : الخِلْبُ حِجابٌ بينَ القَلْبِ وسَوادِ البَطْنِ ؛ وقيل : هو شيءٌ أَبْيَضُ ، رقِيقٌ ، لازِقٌ بالكَبِدِ ؛ وقيل : الخِلْبُ زِيادَةُ الكَبِدِ ، والخِلْبُ الكَبِدُ ، في بعضِ اللُّغاتِ ؛ وقيل : الخُلْبُ عُظَيْمٌ ، مثلُ ظُفُر الإِنْسان ، لاصِقٌ بناحِيَة الحِجابِ ، مما يَلِي الكَبِدَ ؛ وهي تَلِي الكبِدَ والحِجابَ ، والكَبِدُ مُلْتَزِقَةٌ بجانِبِ الحِجابِ .

والخُلْبُ : لبُّ النَّخْلَةِ ، وقيل : قَلْبُها .

والخُلُب ، مُثَقَّلاً ومُخَفَّفاً : الليفُ ، واحدَتُه خُلْبَة .

والخُلْبُ : حَبْلُ الليفِ والقُطْنِ إذا رَّقَ وصَلُبَ .

الليث : الخُلْبُ حَبْلٌ دَقيقٌ ، صُلْبُ الفَتْلِ ، من لِيفٍ أَو قِنَّبٍ ، أَو شيءٍ صُلْبٍ ؛ قال الشاعر :

كالمَسَدِ اللَّدْنِ ، أُمِرَّ خُلبُه

ابن الأَعرابي : الخُلْبة الحَلْقة من الليفِ ، والليفَة خُلْبَة وخُلُبَة ؛ وقال :

كأَنْ ورِيدَاه رَشَاءا خُلْبِ

ويُروى وريدَيْه ، على إعمال كأَنْ ، وتَرْكِ الاضْمار .

وفي الحديث : أَتاه رَجُلٌ وهو يَخْطُب ، فنَزلَ إليه وقَعَد على كُرْسِيِّ خُلْبٍ ، قَوائمه من حَديدٍ ؛ الخُلْب : اللَّيفُ ؛ ومنه الحديث : وأَما مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ على جَمَلٍ أَحْمَر ، مخْطُوم بخُلْبة .

وقد يُسَمَّى الحَبْل نفسُه : خُلْبة ؛ ومنه الحديث : بِليفٍ خُلبْةٍ ، على البَدَل ؛ وفيه : أَنه كان له وِسادَةٌ حَشْوُها خُلْبٌ .

والخُلْبُ والخُلُب : الطِّينُ الصُّلْبُ اللَّازِبُ ؛ وقيل : الأَسْودُ ؛ وقيل : طِينُ الحَمْأَة ؛ وقيل : هو الطِّينُ عامَّة .

ابن الأَعرابي : قال رَجلٌ من العرب لطَبَّاخِه : خَلِّبْ مِيفاكَ ، حتى يَنْضَجَ الرَّوْدَقُ ؛ قال : خلِّبْ أَي طَيِّنْ ، ويقال للطينِ خُلْبٌ .

قال والميفَى : طَبَقُ التَّنُّور ، والرَّوْدَقُ : الشواءُ .

وماءٌ مُخْلِبٌ أَي ذُو خُلُبٍ ، وقد أَخْلَب .

قال تُبَّع ، أَو غيره :

فرَأَى مَغِيب الشمسِ ، عندَ مآبِهَا ، * في عَيْنِ ذِي خُلُبِ وثأْطٍ حَرْمَدِ

الليث : الخُلْبُ وَرَق الكَرْمِ العريضُ ونحوه .

وفي حديث ابن عباس ، وقد حاجَّه عمر في قوله تعالى : تَغْرُب في عَيْنٍ حَمِئَةٍ ، فقال عمر : حامِية ، فأَنشد ابن عباس بيتَ تُبَّع :

في عَيْنِ ذِي خُلُبٍ

الخُلُب : الطينُ والحَمْأَة .

وامرأَةٌ خَلْباءُ وخَلْبَنٌ : خَرْقاءُ ، والنون زائدة للالحاق ، وليست بأَصلية .

وفي الصحاح : الخَلْبَنُ الحَمْقاءُ ؛ قال ابن السكيت : وليس من الخِلابة ؛ قال رؤبة يصف النوق :

وخَلَّطَتْ كلُّ دِلاثٍ عَلْجَنِ ، * تَخْليطَ خَرْقاءِ اليَدَيْنِ ، خَلْبَنِ

ورواه أَبو الهيثم : خَلْباءِ اليَدَيْن ، وهي الخَرْقاء ، وقد خَلِبَتْ خَلَباً ، والخَلْبَنُ المهزولةُ منه .

والخُلْبُ : الوَشْيُ .

والمُخَلَّب : الكثيرُ الوشْيِ من الثِّياب .

وثَوْبٌ مُخَلَّب : كثير الوَشْي ؛ قال لبيد :

وغَيْثٍ بِدَكْداكٍ ، يَزِينُ وِهادَه * نَباتٌ ، كَوَشْيِ العَبْقَرِيِّ المُخَلَّبِ