لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

فصل الخاء المعجمة

خعب : الخَيْعابةُ ( 1 )

: الرَّدِيءُ ولم يُسْمَع إلَّا في قولِ تأَبَّط شرّاً :

ولا خَرِعٍ خَيْعابةٍ ، ذِي غَوائِلٍ ، * هَيام ، كَجَفْرِ الأَبْطَحِ المُتَهيِّل

التهذيب : الخَيْعابة والخَيْعامة : المأْبون ، وأَورد البيت ، وقال : ويروى خَيْعامة .

قال : والخَرِعُ السريع التَّثَنِّي والانْكِسارِ ، والخَيْعامة : القَصِفُ المُتَكَسِّر ؛ وأَورد البيت الثاني :

ولا هَلِع لاعٍ ، إذا الشَّوْلُ حارَدَتْ ، * وضَنَّتْ بباقِي دَرِّها المُتَنَزِّلِ

هَلِع : ضَجِر .

لاعٍ : جَبان .

خلب : الخِلْبُ : الظُّفُر عامَّةً ، وجَمْعُه أَخْلابٌ ، لا يُكَسَّر على غير ذلك .

وخَلَبَه بظُفُرِه يَخْلِبُه خَلْباً : جَرَحَه ، وقيل : خَدَشَه .

وخَلَبه يَخْلِبُه ، ويخْلُبه خَلْباً : قَطَعَه وشَقَّه .

والمِخْلَب : ظُفُرُ السَّبُعِ من المَاشِي والطَّائِرِ ؛ وقيل : المِخْلَب لِمَا يَصِيدُ من الطَّيْرِ ، والظُّفُرُ لِمَا لا يَصِيدُ .

التهذيب : ولِكلِّ طائر من الجَوارِحِ مِخْلَبٌ ، ولكُلّ سَبُعٍ مِخْلَبٌ ، وهو أَظافِيره .

الجوهري : والمِخْلَبُ للطَّائِرِ والسِّباعِ ، بمنزلة الظُّفُرِ للإِنْسانِ .

وخَلَب الفَريسَة ، يَخْلِبُها ويَخْلُبها خَلْباً : أَخَذَها بِمِخْلَبه .

الليث : الخَلْبُ مَزْقُ الجِلْدِ بالنَّابِ ؛ والسَّبُع يَخْلِبُ الفَريسةَ إذا شَقَّ جِلْدَها بنابِه ، أَو فَعَلَه الجَارِحَةُ بِمِخْلَبِه .

قال : وسَمِعْتُ أَهْلِ البَحْرَيْنِ يقولون للحديدة المُعَقَّفَة ، التي لا أُشَرَ لها ، ولا أَسْنانَ : المِخْلَب ؛ قال وأَنشدني أَعرابي من بني سعد :

دَبَّ لها أسْودُ كالسِّرْحانْ ، * بِمِخْذَمٍ ، يَخْتَذِمُ الإِهانْ

والمِخْلَب : المِنْجَلُ السَّاذَجُ الذي لا أَسْنانَ له ؛ وقيل : المِخْلَبُ المِنْجَلُ عامَّةً .

وخَلَبَ به يَخْلُب : عَمِلَ وقَطَع .

وخَلَبْتُ النَّباتَ ، أَخْلُبُه خَلْباً ، واسْتَخْلَبْته إذا قَطَعْته .

وفي الحديث : نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ أَي نْقطَع النَّباتَ ، ونَحْصُدُه ونَأْكُلُه .

وخَلَبَتْه الحَيَّة تَخْلِبُه خَلْباً : عَضَّتْه .

والخِلابَةُ : المُخَادَعَة ، وقيل : الخَديعَة باللسانِ .

وفي حديث النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، أَنه قال لرجل كان يُخْدَع في بَيْعِه : إذا بايَعْتَ ، فَقُلْ لا خِلابَة أَي لا خِداعَ ؛ وفي رواية لا خيابَة .

قال ابن الأَثير : كأَنها لُثْغَة من الرَّاوِي ، أَبدلَ اللامَ ياءً .

وفي الحديث : أَنّ بيعَ المُحَفَّلاتِ خِلابَةٌ ، ولا تَحلّ خِلابَة مُسْلم .

والمُحَفَّلات : التي جُمِعَ لَبَنُها في ضَرْعِها .

وخَلَبَه يَخْلُبُه خَلْباً وخِلابَةً : خَدَعَه .

وخالَبَه واخْتَلَبه : خادَعَه ؛ قال أَبو صَخْر :

فلا مَا مَضَى يُثْنَى ، ولا الشَّيْبُ يُشْتَرَى ، * فأَصْفِقَ ، عندَ السَّوْمِ ، بَيْعَ المُخالِب

وهي الخِلِّيبَى ، ورجل خالبٌ وخَلَّاب ، وخَلَبُوتٌ ،

( 1 ) قوله [ الخيعابة ] هو هكذا بفتح الخاء المعجمة وبالياء المثناة التحتية في اللسان والمحكم والتهذيب والتكملة وشرح القاموس ، والذي في متن القاموس المطبوع الخنعابة بالنون وضبطها بكسر الخاء .