لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

فصل الخاء المعجمة

والأُنثى : خَبَّة . وقد خَبَّ يَخَبُّ خِبّاً ، وهو بَيِّنُ الخِبِّ ، وقد خَبِبْتَ يارجُلُ تَخَبُّ خِبّاً ، مثلُ عَلِمْتَ تَعْلمِ عِلْماً ؛ ابن الأَعرابي في قوله :

لا أُحْسِنُ قَتْوَ المُلوكِ والخَبَبا ( 1 )

قال : الخَبَبُ الخُبْثُ ، وقال غيره : أَراد بالخَبَبِ مصدَر خَبَّ يَخُبُّ إذا عَدَا .

وفي الحديث : لا يدخُلُ الجنَّةَ خَبٌّ ولا خائنٌ .

الخَبُّ ، بالفتْح : الخَدَّاعُ وهو الجُرْبُزُ الذي يَسْعَى بينَ الناسِ بالفَساد ؛ ورجلٌ خَبٌّ وامرأَةٌ خَبَّةٌ ، وقد تُكْسَرُ خاؤُه ، فأَمَّا المصدر فبالكسر لا غير .

والتَّخبِيبُ : إفْسادُ الرجُل عَبْداً أَو أَمَةً لغيره ؛ يقال : خَبَّبَها فأَفسَدَها .

وخَبَّبَ فلانٌ غُلامي أَي خَدَعَه .

وقال أَبو بكر في قولهم ، خَبَّبَ فلانٌ على فلانٍ صَديقَه : معناه أَفسده عليه ؛ وأَنشد :

أُمَيْمة أَمْ صارتْ لقَوْلِ المُخَبِّبِ

والخِبُّ : الفسادُ .

وفي الحديث : من خَبَّبَ امرَأَةً ومَمْلوكاً على مُسْلِمٍ فلَيس منَّا ، أَي خدَعَه وأَفسده ؛ ورجل خَبٌّ ضَبٌّ ، وفي الحديث : المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، والكافِرُ خَبٌّ لَئيمٌ ؛ فالغِرُّ الذي لا يَفْطُن للشَّرّ ، والخَبُّ : ضِدُّ الغِرِّ ، وهو الخَدَّاعُ المُفْسِدُ .

يقال : ما كنْت خَبّاً ، ولقد خَبِبْتَ تَخَبُّ خِبًّا .

وقال ابنُ سيرين : إني لَسْت بِخَبٍّ ، ولكِنِ الخَبُّ لا يَخْدَعُني .

والخُبُّ : هَيَجانُ البَحْرِ واضْطِرابُه ؛ يقال أَصَابَهُم خِبٌّ إذا هَاجَ بِهِمُ البَحْر ؛ خَبَّ يَخِبُّ .

التهذيب : يقال أَصابهم الخِبُّ إذا اضطربت أَمواج البحر ، والْتَوَتِ الرياحُ في وَقْتٍ مَعلُومٍ ، تُلْجَأُ السُّفُنُ فيه إلى الشَّط ، أَو يُلْقَى الأَنجَر .

ابن الأَعرابي : الخِبابُ ثَوَرانُ البَحْر .

وفي الحديث : أَنَّ يونس ، على نَبِيِّنا وعَلَيه الصلاة والسلامُ ، لمَّا رَكِبَ البَحْر أَخَذَهم خِبٌّ شدِيدٌ .

يقال : خَبَّ البَحرُ إذا اضطرب .

والخَبُّ : حَبْلٌ من الرَّمْلِ ، لاطِئٌ بالأَرض .

والخُبَّةُ : مُسْتَنْقَعُ الماء .

قال أَبو حنيفة : الخُبَّة من الرمْلِ ، كَهَيْئَةِ الفَالِقِ ، غير أَنَّها أَوْسع وأَشَدُّ انتِشاراً ، ولَيْسَتْ لها جِرَفَة ، وهي الخِبَّة والخَبِيبة ؛ وقيل الخِبَّة والخَبَّة والخُبَّة : طَريقٌ من رَمْلٍ ، أَو سَحابٍ ، أَو خِرْقَةٌ كالعِصابة ، والخَبِيبَة مثْلُه .

قال أَبو عبيدة : الخَبِيبَة كلُّ ما اجْتَمَع فطَالَ من اللَّحْمِ ؛ قال : وكلُّ خَبِيبَةٍ من لَحْمٍ ، فهو خَصيلَةٌ ، في ذِراعٍ كانَتْ أَو غَيرِها .

ويقال : أَخَذَ خَبِيبَةَ الفَخِذ .

ولَحْمُ المَتْنِ يقال له الخَبِيبَةُ ، وهنَّ الخَبائِبُ .

والخُبُّ : الغامِضُ من الأَرض ، والجمع أَخْباب وخُبُوب .

والمَخَبَّة : بَطْنُ الوادي ( 2 )

، وهي الخَبِيبَةُ والخُبَّةُ والخَبِيبُ .

( 1 ) قوله [ لا أحسن الخ ] هو عجز بيت ، وصدره : اني امرؤ من بني فزارة .

( 2 ) قوله [ والمخبة بطن الوادي ] هكذا في الأصل والمحكم وفي القاموس والخبة بالضم مستنقع الماء وموضع وبطن الوادي .