لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

فصل الحاء المهملة

يعني بالحَطَبِ الرَّطْبِ النَّمِيمةَ . والأَحْطَبُ : الشَّدِيدُ الهُزال . والحَطِبُ مِثْلُه .

وخصَّصه الجوهري فقال : الرَّجل الشَّديدُ الهُزالِ وقد سمت حاطِباً وحُوَيْطِباً .

وقولُهم : صَفْقةٌ لم يَشْهَدْها حاطِبُ ، هو حاطِبُ ابن أَبي بَلْتَعةَ ، وكان حازِماً .

وبنو حاطِبةَ : بطن .

وحَيْطُوبٌ : موضع .

حظب : الحاظِبُ والمُحْظَئِبُّ : السَّمِينُ ذُو البِطْنةِ ، وقيل : هو الذي امْتَلأَ بَطْنُه .

وقد حَظَبَ يَحْظُبُ حَظْباً وحُظُوباً وحَظِبَ حَظَباً : سَمِنَ .

الأُمَويُّ : من أَمْثالِهم في باب الطَّعامِ : اعْلُلْ تَحْظُبْ ( 1 )

.

أَي كُلْ مرّة بعد أَخرى تَسْمَنْ ، وقيل أَي اشْرَبْ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ تَسْمَنْ .

وحَظَبَ مِن الماءِ : تَمَّلأَ .

يقال منه : حَظَبَ يَحْظِبُ حُظُوباً : إذا امْتلأَ ، ومثله كَظَبَ يَكْظِبُ كُظُوباً .

وقال الفرَّاءُ : حَظَبَ بَطْنُه حُظُوباً وكَظَب إذا انْتَفَخَ .

ابن السكيت : رأَيت فلاناً حاظباً ومُحْظَئِبّاً أَي مُمتَلِئأً بَطِيناً .

ورَجُل حَظِبٌ وحُظُبٌّ : قَصِير ، عَظِيم البَطنِ .

وامرأَة حَظِبةٌ وحِظَبّةٌ وحُظُبَّةٌ : كذلك .

الأَزهري : رَجُلٌ حُظُبَّةٌ حُزُقَّةٌ إذا كان ضَيِّقَ الخُلُقِ ، ورَجلُ حُظُبٌّ أَيضاً ؛ وأَنشد :

حُظُبٌّ ، إذا ساءلْتِه أَو تَرَكْتِه ، * قَلاكِ ، وإنْ أَعْرَضْتِ راءَى وسَمَّعَا

ووَتَرٌ حُظُبٌّ : جافٍ غَلِيظٌ شديد .

والحُظُبُّ : البَخِيل .

والحُظُبَّى : الظَّهْرُ ، وقيل : عِرْقٌ في الظهر ، وقيل : صُلْبُ الرجل .

قال الفِنْدُ الزِّمانيُّ ، واسمه شَهْلُ بن شَيْبانَ :

ولَوْلا نَبْلُ عَوْضٍ في * حُظَبَّايَ وأَوْصالِي

أَراد بالعَوْضِ الدَّهْر ؛ قال كراع : لا نَظِيرَ لها .

قال ابن سيده : وعندي أَنّ لها نَظائِرَ : بُذُرَّى من البَذْر ، وحُذُرَّى من الحَذَر ، وغُلُبَّى مِن الغَلَبةِ ، وحُظُبَّاه : صُلْبُه .

وروى ابن هانئ عن أَبي زيد : الحُظُنْبَى ، بالنون : الظَّهْرُ ، ويَرْوِي بَيْتَ الفِنْدِ الزِّماني : في حُظُنْبايَ وأَوْصالي .

الأَزهري ، عن الفرَّاءِ : من أَمثال بَني أَسَدٍ : اشْدُدْ حُظُبَّى قَوْسَكَ ؛ يريد اشْدُدْ يا حُظُبَّى قَوْسَكَ ، وهو اسم رجل ، أَي هَيِّئْ أَمْرَكَ .

حظرب : المُحَظْرَبُ : الشَّديدُ الفَتْلِ .

حَظْرَبَ الوَتَرَ والحَبْلَ : أَجادَ فَتْلَه ، وشَدَّ تَوْتِيرَه .

وحَظْرَبَ قَوْسَه : إذا شدَّ تَوْتِيرَها .

ورَجلٌ مُحَظْرَبٌ : شَديدُ الشَّكِيمةِ ، وقيل : شَديدُ الخَلْقِ والعَصَبِ مَفْتُولُهما .

الأَزهري عن ابن السكيت : والمُحَظْرَبُ : الضّيِّقُ الخُلُق ؛ قال طَرَفةُ بن العبد :

وأَعْلَمُ عِلْماً ، ليسَ بالظَّنِّ ، أَنه * إذا ذَلَّ مَوْلى المَرْءِ ، فهو ذَلِيلُ

وأَنَّ لِسانَ المَرْءِ ، ما لم يَكُنْ لَه * حَصاةُ ، عَلى عَوْراتِه ، لَدَلِيلُ

( 1 ) قوله [ تحظب ] ضبطت الظاء بالضم في الصحاح وبالكسر في التهذيب .