لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

فصل الحاء المهملة

وقال الأَصمعي : المُحَصَّبُ : حيث يُرْمَى الجمارُ ؛ وأَنشد :

أَقامَ ثلاثاً بالمُحَصَّبِ مِن مِنًى ، * ولَمَّا يَبِنْ ، للنَّاعِجاتِ ، طَرِيقُ

وقال الراعي :

أَلم تَعْلَمي ، يا أَلأَمَ النَّاسِ ، أَنَّني * بِمَكَّةَ مَعْرُوفٌ ، وعِندَ المُحَصَّبِ

يريد موضع الجِمار .

والحاصِبُ : رِيحٌ شَدِيدة تَحْمِل التُّرابَ والحَصْباءَ ؛ وقيل : هو ما تَناثَر من دُقاقِ البَرَد والثَّلْجِ .

وفي التنزيل : إنَّا أَرْسَلْنا عليهم حاصِباً ؛ وكذلك الحَصِبةُ ؛ قال لبيد :

جَرَّتْ عَلَيها ، أَنْ خَوَتْ مِنْ أَهْلِها ، * أَذْيالَها ، كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَه ( 1 )

وقوله تعالى : إنَّا أَرْسَلْنا عليهم حاصِباً ؛ أَي عَذاباً يَحْصِبُهم أَي يَرْمِيهم بحجارة مِن سِجِّيل ؛ وقيل : حاصِباً أَي ريحاً تَقْلَعُ الحَصْباء لقوّتها ، وهي صغارها وكبارها .

وفي حديث علي ، رضي اللَّه عنه ، قال للخَوارج : أَصابَكم حاصِبٌ أَي عَذابٌ من اللَّه ، وأَصله رُميتم بالحَصْباءِ من السماءِ .

ويقال للرِّيحِ التي تَحْمِل الترابَ والحَصى : حاصِبٌ ، وللسَّحابِ يَرْمِي بالبَرَد والثَّلْج : حاصِبٌ ، لأَنه يَرْمِي بهما رَمْياً ؛ قال الأَعشى :

لنا حاصِبٌ مِثْلُ رِجْلِ الدَّبَى ، * وجَأْواءُ تُبْرقُ عنها الهَيُوبا

أَراد بالحاصِب : الرُّماةَ .

وقال الأَزهري : الحاصِبُ : العَدَدُ الكَثِيرُ من الرَّجَّالةِ ، وهو معنى قوله :

لنا حاصِبٌ مِثْلُ رِجْلِ الدَّبَى

ابن الأَعرابي : الحاصِبُ مِن التّراب ما كان فيه الحَصْباء .

وقال ابن شميل : الحاصِبُ : الحَصْباء في الرِّيح ، كان يَوْمُنا ذا حاصِبٍ .

ورِيحٌ حاصِبٌ ، وقد حصَبَتْنا تَحْصِبُنا .

وريحٌ حَصِبةٌ : فيها حَصباء .

قال ذو الرمة :

حَفِيفُ نافِجةٍ ، عُثْنُونُها حَصِب

والحَصَبُ : كُلُّ ما أَلقَيْتَه في النَّار من حَطَب وغيره .

وفي التنزيل : إنَّكم وما تَعْبُدُون مِن دُونِ اللَّه حَصَبُ جَهَنَّم .

قال الفرَّاءُ : ذكر أَن الحَصَبَ في لغة أَهل اليمن الحَطَبُ .

ورُوِي عن علي ، كرّم اللَّه وجهه : أَنه قرأَ حَطَبُ جَهَنَّمَ .

وكلُّ ما أَلْقَيْتَه في النار ، فقد حَصَبْتَها به ، ولا يكون الحَصَبُ حَصَباً ، حتى يُسْجَر به .

وقيل : الحَصَبُ : الحَطَبُ عامّةً .

وحَصَبَ النارَ بالحَصَبِ يَحْصُبها حَصْباً : أَضْرَمَها .

الأَزهري : الحَصَبُ : الحَطَبُ الذي يُلْقَى في تَنُّور ، أَو في وَقُودٍ ، فأَمّا ما دام غير مستعمل للسُّجُورِ ، فلا يسمى حَصَباً .

وحَصَبْتُه أَحْصِبُه : رمَيْته بالحَصْباءِ .

والحَجرُ المَرْمِيُّ به : حَصَبٌ ، كما يقال : نَفَضْتُ الشيءَ نَفْضاً ، والمنفوضُ نَفَضٌ ، فمعنى قوله حَصَبُ جهنم أَي يُلْقَوْن فيها ، كما يُلْقَى الحَطَبُ في النارِ .

وقال الفرّاءُ : الحَصَبُ في لغة أَهل نجد : ما رَمَيْتَ به في النار .

وقال عكرمة : حَصَبُ جهنم : هو

( 1 ) قوله [ جرت عليها ] كذا هو في بعض نسخ الصحاح أيضاً والذي في التكملة جرت عليه .