لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

فصل الحاء المهملة

يَعِيشُ به . تقول : حَرَبَه يَحْرُبُه حَرَباً ، مثل طَلَبَه يَطْلُبه طَلَباً ، إذا أَخذَ مالَه وتركه بلا شيءٍ .

وفي حديث بَدْرٍ ، قال المُشْرِكُونَ : اخْرُجوا إلى حَرائِبكُم ؛ قال ابن الأَثير : هكذا جاءَ في الروايات ، بالباءِ الموحدة ، جمع حَربية ، وهو مالُ الرَّجل الذي يَقُوم به أَمْرُه ، والمعروف بالثاءِ المثلثة حَرائِثكُم ، وسيأْتي ذكره .

وقد حُرِبَ مالَه أَي سُلِبَه ، فهو مَحْروبٌ وحَرِيبٌ .

وأَحْرَبَه : دلَّه على ما يَحْرُبُه .

وأَحْرَبْتُه أَي دَلَلْتُه على ما يَغْنَمُه مِن عَدُوٍّ يُغِيرُ عليه ؛ وقولُهم : واحَرَبا إنما هو من هذا .

وقال ثعلب : لمَّا ماتَ حَرْبُ بن أُمَيَّة بالمدينة ، قالوا : واحَرْبا ، ثم ثقلوها فقالوا : واحَرَبا .

قال ابن سيده : ولا يُعْجِبُني .

الأَزهري : يقال حَرِبَ فُلانَ حَرَباً ، فالحَرَبُ : أَن يُؤْخَذَ مالُه كلُّه ، فهو رَجُل حَرِبٌ أَي نزَلَ به الحَرَبُ ، وهو مَحْروبٌ حَرِيبٌ .

والحَرِيبُ : الذي سُلِبَ حَريبَته .

ابن شميل في قوله : اتَّقُوا الدَّينَ ، فإنَّ أَوَّله هَمٌّ وآخِرَه حَرَبٌ ، قال : تُباعُ داره وعَقارُه ، وهو من الحَريبةِ .

مَحْرُوبٌ : حُرِبَ دِينَه أَي سُلِبَ دِينَه ، يعني قوله : فإنَّ المَحْرُوبَ مَنْ حُرِبَ دِينَه ، وقد روي بالتسكين ، أَي النزاع .

وفي حديث الحُدَيْبِيةِ : وإلَّا تَرَكْناهم مَحْرُوبِينَ أَي مَسْلُوبِين مَنْهُوبِينَ .

والحَرَبُ ، بالتحريك : نَهْبُ مالِ الإِنسانِ ، وترْكُه لا شيءَ له .

وفي حديث المُغِيرة ، رضي اللَّه عنه : طَلاقُها حَرِيبةٌ أَي له منها أَولادٌ ، إذا طَلَّقَها حُرِبُوا وفُجِعُوا بها ، فكأَنهم قد سُلِبُوا ونُهِبُوا .

وفي الحديث : الحارِبُ المُشَلِّح أَي الغاصِبُ الناهِبُ ، الذي يُعَرِّي الناسَ ثِيابَهم .

وحَرِبَ الرَّجلُ ، بالكسر ، يَحْرَبُ حَرَباً : اشْتَدَّ غَضَبُه ، فهو حَرِبٌ من قَوْمٍ حَرْبى ، مثل كَلْبى .

الأَزهري : شُيُوخٌ حَرْبى ، والواحد حَرِبٌ شَبِيه بالكَلْبى والكَلِبِ .

وأَنشد قول الأَعشى :

وشُيوخٍ حَرْبى بَشَطَّيْ أَرِيكٍ ؛ * ونِساءٍ كَأَنَّهُنَّ السَّعالي

قال الأَزهري : ولم أَسمع الحَرْبى بمعنى الكَلْبَى إلَّا ههنا ؛ قال : ولعله شَبَّهه بالكَلْبَى ، أَنه على مِثاله وبنائِه .

وحَرَّبْتُ عليه غيرِي أَي أَغْضَبْتُه .

وحَرَبَه أَغْضَبَه .

قال أَبو ذؤَيب :

كأَنَّ مُحَرَّباً مِن أُسْدِ تَرْجٍ * يُنازِلُهُم ، لِنابَيْه قَبِيبُ

وأَسَدٌ حَرِبٌ .

وفي حديث علي ، عليه السلام ، أَنه كتَب إلى ابن عباس ، رضي اللَّه عنهما : لما رأَيتَ العَدُوَّ قد حَرِبَ أَي غَضِبَ ؛ ومنه حديث عُيَيْنَةَ ابن حِصْنٍ : حتى أُدْخِلَ على نِسائه ، من الحَرَبِ والحُزْن ، ما أُدْخِلَ على نِسائي .

وفي حديث الأَعشى الحِرمازِيَّ : فخَلَفْتني بِنزاعٍ وحَرَبٍ أَي بخُصومة وغَضَبٍ .

وفي حديث ابن الزُّبير ، رضي اللَّه عنهما ، عند إحراق أَهلِ الشامِ الكعبةَ : يريد أَن يُحَرِّبَهم أَي يَزِيدَ في غَضَبِهم على ما كان من إحراقها .

والتَّحْرِيبُ : التَّحْرِيشُ ؛ يقال : حَرَّبْتُ فلاناً