لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

فصل الحاء المهملة

وقال الكلبي : كان الحُباحِبُ رَجُلاً من أَحْياءِ العرب ، وكان مِن أَبْخَلِ الناس ، فبَخِلَ حتى بلَغَ به البُخْلُ أَنه كان لا يُوقِدُ ناراً بِلَيْلٍ ، إلَّا ضَعِيفةً ، فإذا انْتَبَه مُنْتَبِه ليَقْتَبِسَ منها أَطْفأَها ، فكذلك ما أوْرَتِ الخيل لا يُنْتَفَعُ به ، كما لا يُنتَفَعُ بنار الحُباحِبِ .

وأُمُّ حُباحِبٍ : دُوَيْبَّةٌ ، مثل الجُنْدَب ، تَطِير ، صَفْراءُ خَضْراءُ ، رَقْطاءُ بِرَقَطِ صُفْرة وخُضْرة ، ويقولون إذا رأَوْها : أَخْرِجِي بُرْدَيْ أَبي حُباحِبٍ ، فتَنْشُر جَناحَيْها وهما مُزَيَّنانِ بأَحمر وأَصفر .

وحَبْحَبٌ : اسم موضع .

قال النابغة :

فَسافانِ ، فالحُرَّانِ ، فالصِّنْعُ ، فالرَّجا ، * فجَنْبا حِمًى ، فالخانِقانِ ، فَحَبْحَبُ

وحُباحِبٌ : اسم رجل .

قال :

لَقَدْ أَهْدَتْ حُبابةُ بِنْتُ جَلٍّ ، * لأَهْلِ حُباحِبٍ ، حَبْلاً طَوِيلا

اللحياني : حَبْحَبْتُ بالجمَلِ حِبْحاباً ، وحَوَّبْتُ بِه تحْوِيباً إذا قلت له حَوْبِ حَوْبِ وهو زَجْرٌ .

حترب : الحَترَبُ : القَصِيرُ .

حثرب : حَثرَبَتِ القَلِيبُ : كَدُرَ ماؤُها ، واخْتَلَطَتْ به الحَمْأَةُ .

وأَنشد :

لم تَرْوَ ، حَتَّى حَثرَبَتْ قَلِيبُها * نَزْحاً ، وخافَ ظَمَأً شَرِيبُها

والحُثْرُبُ : الوَضَرُ يَبْقَى في أَسْفَلِ القِدْرِ .

والحُثْرُبُ والحُرْبُثُ : نَباتٌ سُهْليٌّ .

حثلب : الحِثْلِبُ والحِثْلِمُ : عَكَرُ الدُّهنِ أَو السَّمْنِ ، في بعض اللُّغات .

حجب : الحِجابُ : السِّتْرُ .

حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه : سَترَه .

وقد احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إذا اكْتنَّ من وراءِ حِجابٍ .

وامرأَة مَحْجُوبةٌ : قد سُتِرَتْ بِسِترٍ .

وحِجابُ الجَوْفِ : ما يَحْجُبُ بين الفؤَادِ وسائره ؛ قال الأَزهريّ : هي جِلْدة بَين الفؤَادِ وسائر البَطْن .

والحاجِبُ : البَوَّابُ ، صِفةٌ غالِبةٌ ، وجمعه حَجَبةٌ وحُجَّابٌ ، وخُطَّتُه الحِجابةُ .

وحَجَبَه : أَي مَنَعَه عن الدخول .

وفي الحديث : قالت بنُو قُصَيٍّ : فينا الحِجابةُ ، يعنون حِجابةَ الكَعْبةِ ، وهي سِدانَتُها ، وتَولِّي حِفْظِها ، وهم الذين بأَيديهم مَفاتِيحُها .

والحَجابُ : اسمُ ما احْتُجِبَ به ، وكلُّ ما حالَ بين شيئين : حِجابٌ ، والجمع حُجُبٌ لا غير .

وقوله تعالى : ومِن بَيْننا وبَيْنِك حِجابٌ ، معناه : ومن بينِنا وبينِك حاجِزٌ في النِّحْلَةِ والدِّين ؛ وهو مثل قوله تعالى : قُلوبُنا في أَكِنَّةٍ ، إلَّا أَنَّ معنى هذا : أَنَّا لا نُوافِقُك في مذهب .

واحْتَجَبَ المَلِكُ عن الناس ، ومَلِكٌ مُحَجَّبٌ .

والحِجابُ : لحْمةٌ رَقِيقةٌ كأَنها جِلْدةٌ قد اعْترَضَتْ مُسْتَبْطِنةٌ بين الجَنْبَينِ ، تحُولُ بين السَّحْرِ والقَصَبِ .

وكُلُّ شيءٍ مَنَع شيئاً ، فقد حَجَبَه كما تحْجُبُ الإِخْوةُ الأُمَّ عن فَريضَتِها ، فإن الإِخْوة يحْجُبونَ الأُمَّ عن الثُّلُثِ إلى السُّدُسِ .

والحاجِبانِ : العَظْمانِ اللَّذانِ فوقَ العَيْنَينِ