لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

فصل الحاء المهملة

والحَباحِبُ ، بالفتح الصِّغار ، الواحد حَبْحابٌ .

قال حبيب بن عبد اللَّه الهُذَلي ، وهو الأَعلم :

دَلَجِي ، إذا ما اللَّيْلُ جَنَّ ، * عَلى المُقَرَّنةِ الحَباحِبْ

الجوهري : يعني بالمُقَرَّنةِ الجِبالَ التي يَدْنُو بَعضُها من بَعْضٍ .

قال ابن بري : المُقَرّنةُ : إكامٌ صِغارٌ مُقْتَرنةٌ ، ودَلَجِي فاعِل بِفِعْل ذَكَره قبل البيت :

وبِجانِبيْ نَعْمانَ قُلْتُ : * أَلَنْ يُبَلِّغَنِي مآرِبْ

ودَلَجِي : فاعلُ يُبَلِّغَني .

قالا لسكري : الحبَاحِبُ : السَّريعةُ الخَفِيفةُ ، قال يصف جبالاً ، كأَنها قُرِنَت لِتقارُبِها .

ونارُ الحُباحِب : ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النارِ ، في الهَواءِ ، مِن تَصادُمِ الحجارة ؛ وحَبْحَبَتُها : اتّقادُها .

وقيل : الحُباحِبُ : ذُباب يَطِيرُ بالليل ، كأَنه نارٌ ، له شُعاع كالسِّراجِ .

قال النابغة يصف السُّيُوفِ :

تَقُدُّ السَّلُوقِيَّ المُضاعَفَ نَسْجُه ، * وتُوقِدُ بالصُّفّاحِ نارَ الحُبَاحِبِ

وفي الصحاح : ويُوقِدْنَ بالصُّفَّاح .

والسَّلُوقِيُّ : الدِّرْعُ المَنْسوبةُ إلى سَلُوقَ ، قرية باليمن .

والصُّفَّاح : الحَجَر العَريضُ .

وقال أَبو حنيفة : نارُ حُباحِبٍ ، ونار أَبي حُباحِبٍ : الشَّررُ الذي يَسْقُط ، مِن الزًّناد .

قال النابغة :

أَلا إنَّما نِيرانُ قَيْسٍ ، إذا شَتَوْا ، * لِطارِقِ لَيْلٍ ، مِثْلُ نارِ الحُباحِبِ

قال الجوهري : وربما قالوا : نارُ أَبي حُباحِبٍ ، وهو ذُبابٌ يَطِيرُ بالليل ، كأَنه نارٌ .

قال الكُمَيْتُ ، ووصف السيوف :

يَرَى الرَّاؤُونَ بالشَّفَراتِ مِنْها ، * كنارِ أَبي حُباحِبَ والظُّبِينا

وإنما تَرَكَ الكُمَيْتُ صَرْفَه ، لأَنه جَعَلَ حُباحِبَ اسماً لمؤَنث .

قال أَبو حنيفة : لا يُعْرَفُ حُباحِبٌ ولا أَبو حُباحِبٍ ، ولم نَسْمَع فيه عن العَرب شيئاً ؛ قال : ويَزْعُمُ قَوم أَنه اليَراعُ ، واليراعُ فَراشةٌ إذا طارَتْ في الليل ، لم يَشُكَّ مَن لم يَعْرِفْها أَنَّها شَرَرةٌ طارتْ عن نارٍ .

أَبو طالب : يحكى عن الأَعراب أَنَّ الحُباحِبَ طائر أَطوَلُ مِن الذُّباب ، في دِقَّةٍ ، يطير فيما بين المغرب والعشاء ، كأَنه شَرارةٌ .

قال الأَزهري : وهذا معروف .

وقوله :

يَذْرِينَ جَنْدل حائرٍ لِجُنُوبِها ، * فكَأَنَّها تُذْكِي سَنابِكُها الحُبَا

إنما أَراد الحُباحب ، أَي نارَ الحُباحِبِ ؛ يقول تُصِيبُ بالحَصى في جَرْيِها جُنُوبَها .

الفرَّاءُ : يقال للخيل إذا أَوْرَتِ النارَ بِحَوافِرها : هي نارُ الحُباحِبِ ؛ وقيل : كان أَبُو حُباحِبٍ مِن مُحارِبِ خَصَفَةَ ، وكان بَخِيلاً ، فكان لا يُوقِدُ نارَه إلَّا بالحَطَب الشَّخْتِ لئلا تُرَى ؛ وقيل اسمه حُباحِبٌ ، فضُرِبَ بِنارِه المَثَلُ ، لأَنه كان لا يُوقِدُ إلا ناراً ضَعِيفةً ، مَخَافةَ الضيِّفانِ ، فقالوا : نارُ الحُباحِبِ ، لِما تَقْدَحُه الخَيْلُ بحَوافِرها .

واشْتَقَّ ابن الأَعرابي نارَ الحُباحِبِ مِن الحَبْحَبة ، التي هي الضَّعْفُ .

ورُبَّما جَعَلُوا الحُباحِبَ اسماً لتلك النَّارِ .

قال الكُسَعِي :

ما بالُ سَهْمي يُوقِدُ الحُباحِبا ؟ * قدْ كُنْتُ أَرْجُو أَن يكونَ صائبا