لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

فصل الجيم

شمر : جابةُ المِدْرَى أَي جائِبَتُه حِينَ جابَ قَرْنُها الجِلدَ ، فَطَلَعَ ، وهو غير مهموز .

وجُبْتُ القَمِيصَ : قَوَّرْتُ جَيْبَه أَجُوبُه وأَجِيبُه .

وقال شَمر : جُبْتُه ، وجِبْتُه .

قال الراجز :

باتَتْ تَجِيبُ أَدْعَجَ الظَّلامِ ، * جَيْبَ البِيَطْرِ مِدْرَعَ الهُمامِ

قال : وليس من لفظ الجَيْبِ لأَنه من الواو والجَيْبُ من الياء .

قال : وليس بفَيْعلٍ لأَنه لم يُلْفظ به على فَيْعَلٍ .

وفي بعض نسخ المُصَنَّف : جِبْتُ القَمِيصَ ، بالكسر ، أَي قَوَّرْتُ جَيْبَه .

وجَيَّبْتُه : عَمِلت له جَيْباً ، واجْتَبْتُ القَمِيصَ إذا لَبِسْتَه .

قال لبيد :

فَبِتِلْكَ ، إذْ رَقَصَ اللَّوامِعُ بالضُّحَى ، * واجْتابَ أَرْدِيةَ السَّرابِ إكامُها

قوله : فَبِتِلْكَ ، يعني بناقَتِه التي وصَفَ سَيْرَها ، والباءُ في بتلك متعلقة بقوله أَقْضي في البيت الذي بعده ، وهو :

أَقْضِي اللُّبانةَ ، لا أَفَرِّطُ رِيبةً ، * أَو أَنْ يَلُومَ ، بِحاجةٍ ، لُوَّامُها

واجْتابَ : احْتَفَر .

قال لبيد :

تَجْتابُ أَصْلاً قائماً ، مُتَنَبِّذاً ، * بُعُجُوبِ أَنْقاءٍ ، يَمِيلُ هَيامُها ( 1 )

يَصِف بقرة احْتَفَرَت كِناساً تَكْتَنُّ فيه من المطر في أَصْل أَرطاةٍ .

ابن بزرج : جَيَّبْتُ القَمِيصَ وجَوَّبْتُه .

التهذيب : واجتابَ فلانٌ ثوباً إذا لَبِسَه .

وأَنشد :

تَحَسَّرَتْ عِقَّةٌ عنها ، فأَنْسَلَها ، * واجْتاب أُخْرَى جَديداً ، بَعْدَما ابْتَقَلا

وفي الحديث : أَتاه قَومٌ مُجْتابي ( 2 )

النِّمارِ أَي لابِسِيها .

يقال : اجْتَبْتُ القمِيصَ ، والظَّلامَ أَي دَخَلْتُ فيهما .

قال : وكلُّ شيءٍ قُطِع وَسَطُه ، فهو مجْيُوبٌ ومَجُوبٌ ومُجَوَّبٌ ، ومنه سُمي جَيْبُ القَمِيصِ .

وفي حديث عليّ ، كَرَّم اللَّه وجهه : أَخَذْتُ إِهاباً مَعْطُوناً فَجَوَّبْتُ وَسَطه ، وأَدْخَلْتُه في عُنُقي .

وفي حديث خَيْفانَ : وأَما هذا الحَيُّ مِن أَنْمارٍ فَجَوْبُ أَبٍ وأَوْلادُ عَلَّةٍ أَي إنهم جِيبُوا من أَبٍ ، واحد وقُطِعُوا منه .

والجُوَبُ : الفُرُوجُ لأَنها تُقْطَع مُتَّصلاً .

والجَوْبة : فَجْوةُ ما بين البُيُوتِ .

والجَوْبةُ : الحُفْرةُ .

والجَوْبةُ : فَضاءٌ أَمْلَسُ سَهْلٌ بَيْنَ أَرْضَيْنِ .

وقال أَبو حنيفة : الجَوْبةُ من الأَرضِ : الدارةُ ، وهي المكانُ المُنْجابُ الوطِيءُ من الأَرض ، القليلُ الشجرِ مِثْلُ الغائط المُسْتَدير ، ولا يكون في رَمْلٍ ولا جَبَلٍ ، إنما يكون في أَجلاد الأَرض ورِحابِها ، سمي جَوْبةً لانْجِيابِ الشجر عنها ، والجمع جَوْباتٌ ، وجُوَبٌ ، نادر .

والجَوْبةُ : موضع يَنْجابُ في الحَرَّة ، والجمع جُوَبٌ .

التهذيب : الجَوْبةُ شِبْه رَهْوة تكون بين ظَهْرانَيْ دُورِ القَوْمِ يَسِيلُ منها ماءُ المطَر .

وكل مُنْفَتِقٍ يَتَّسِعُ فهو جَوْبةٌ .

وفي حديث الاسْتِسْقاء : حتى صارت المَدينةُ مِثلَ الجَوْبةِ ؛ قال : هي الحُفْرةُ المُسْتَديرةُ الواسِعةُ ، وكلُّ مُنْفَتِقٍ بلا

( 1 ) قوله [ قائماً ] كذا في التهذيب والذي في التكملة وشرح الزوزني قالصاً .

( 2 ) قوله [ قوم مجتابي ] كذا في النهاية مضبوطاً هنا وفي مادة نمر .