لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

فصل الجيم

وفي حديث بناءِ الكَعْبَةِ : فسَمِعنا جَواباَ مِن السَّماءِ ، فإذا بِطائِرٍ أَعظَم مِن النَّسْرِ ؛ الجَوابُ : صَوْتُ الجَوْبِ ، وهو انْقِضاضُ الطير .

وقول ذي الرمة :

كأَنَّ رِجْلَيْه رِجْلا مُقْطِفٍ عَجِلٍ ، * إذا تَجاوَبَ ، مِنْ بُرْدَيْه ، تَرْنِيمُ

أَراد تَرْنِيمانِ تَرْنِيمٌ من هذا الجَناح وتَرْنِيمٌ مِن هذا الآخر .

وأَرضٌ مُجَوَّبةٌ : أَصابَ المطَرُ بعضَها ولم يُصِبْ بَعْضاً .

وجابَ الشيءَ جَوْباً واجْتابَه : خَرَقَه .

وكُلُّ مُجَوَّفٍ قَطَعْتَ وسَطَه فقد جُبْتَه .

وجابَ الصخرةَ جَوْباً : نَقَبها .

وفي التنزيل العزيز : وثَمُودَ الذين جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ .

قال الفرَّاءُ : جابُوا خَرَقُوا الصَّخْرَ فاتَّخَذُوه بُيُوتاً .

ونحو ذلك قال الزجاجُ واعتبره بقوله : وتَنْحِتُون مِن الجِبال بُيُوتاً فارِهِينَ .

وجابَ يَجُوبُ جَوْباً : قَطَعَ وخَرَقَ .

ورجُلٌ جَوَّابٌ : مُعْتادٌ لذلك ، إذا كان قَطَّاعاً للبِلادِ سَيَّاراً فيها .

ومنه قول لقمان بن عاد في أَخيه : جَوَّابُ لَيْلٍ سَرْمد .

أَراد : أَنه يَسْري لَيْلَه كُلَّه لا يَنامُ ، يَصِفُه بالشَّجاعة .

وفلان جوَّابٌ جَأَّبٌ أَي يَجُوبُ البِلاد ويَكسِبُ المالَ .

وجَوَّابٌ : اسم رجل من بني كلابٍ ؛ قال ابن السكيت : سُمي جَوَّاباً لأَنه كان لا يَحْفِرُ بئْراً ولا صخْرةً إلا أَماهَها .

وجابَ النعلَ جَوْباً : قَدَّها .

والمِجْوَب : الذي يُجابُ به ، وهي حَديدةٌ يُجابُ بها أَي يُقْطَعُ .

وجابَ المفَازةَ والظُّلْمةَ جَوْباً واجْتابَها : قَطَعَها .

وجابَ البِلادَ يَجُوبُها جَوْباً : قَطَعَها سَيْراً .

وجُبْتُ البَلدَ واجْتَبْتُه : قَطَعْتُه .

وجُبْتُ البِلاد أَجُوبُها وأَجِيبُها إذا قَطَعتها .

وجَوَّابُ الفَلاةِ : دَلِيلُها لقَطْعِه إيَّاها .

والجَوْبُ : قطْعُك الشيءَ كما يُجابُ الجَيْبُ ، يقال : جَيْبٌ مَجُوبٌ ومُجَوَّبٌ ، وكلُّ مُجَوَّفٍ وسَطُه فهو مُجَوَّبٌ .

قال الراجز :

واجْتابَ قَيْظاً ، يَلْتَظِي التِظاؤُه

وفي حديث أَبي بكر ، رضي اللَّه عنه ، قال للأَنْصارِ يَوْم السَّقِيفةِ : إنما جِيبَتِ العَرَبُ عنا كما جِيبَت الرَّحَى عن قُطْبها أَي خُرِقَتِ العَربُ عَنَّا ، فكُنَّا وسَطاً ، وكانت العرَبُ حَوالَينا كالرَّحَى .

وقُطْبِها الذي تَدُورُ عليه .

وانْجابَ عنه الظلامُ : انْشَقَّ .

وانْجابَتِ الأَرضُ : انْخَرَقَتْ .

والجَوائِبُ : الأَخْبارُ الطَّارِئةُ لأَنها تَجُوبُ البِلادَ .

تقول : هل جاءَكم من جائبِة خَبَرٍ أي مِن طَريقةٍ خارِقةٍ ، أَو خَبَرٍ يَجُوبُ الأَرْضَ منْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ ، حكاه ثعلب بالإِضافة .

وقال الشاعر :

يَتَنازَعُون جَوائِبَ الأَمْثالِ

يعني سَوائِرَ تَجُوبُ البلاد .

والجابةُ : المِدْرى من الظِّباءِ ، حين جابَ قَرْنُها أَي قَطَعَ اللحم وطَلَع .

وقيل : هي المَلْساءُ اللَّيِّنةُ القَرْن ؛ فإن كان على ذلك ، فليس لها اشتقاق .

التهذيب عن أَبي عبيدة : جابةُ المِدْرَى من الظِّباءِ ، غير مهموز ، حين طَلَعَ قَرْنه .