لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

فصل الجيم

وخَلْقٌ جَأْنَبٌ إذا كان قَبِيحاً كَزّاً .

وقال امرؤُ القيس :

ولا ذاتُ خَلْقٍ ، إنْ تَأَمَّلْتَ ، جَأْنَبِ

والجَنَبُ : القَصِيرُ ؛ وبه فُسِّرَ بيت أَبي العيال :

فَتًى ، ما غادَرَ الأَقْوامُ ، * لا نِكْسٌ ولا جَنَبُ

وجَنِبَتِ الدَّلْوُ تَجْنَبُ جَنَباً إذا انْقَطَعَتْ منها وذَمَةٌ أَو وَذَمَتانِ .

فمالَتْ .

والجَناباءُ والجُنابى : لُعْبةٌ للصِّبْيانِ يَتَجانَبُ الغُلامانِ فَيَعْتَصِمُ كُلُّ واحدٍ من الآخر .

وجَنُوبُ : اسم امرأَة .

قال القَتَّالُ الكِلابِيُّ :

أَباكِيَةٌ ، بَعْدي ، جَنُوبُ ، صَبابةً ، * عَليَّ ، وأُخْتاها ، بماءِ عُيُونِ ؟

وجَنْبٌ : بَطْن من العرب ليس بأَبٍ ولا حَيٍّ ، ولكنه لَقَبٌ ، أَو هو حَيٌّ من اليمن .

قال مُهَلْهِلٌ :

زَوَّجَها فَقْدُها الأَراقِمَ في * جَنْبٍ ، وكانَ الحِباءُ من أَدَمِ

وقيل : هي قَبِيلةٌ من قَبائِل اليَمَن .

والجَنابُ : موضع .

والمِجْنَبُ : أَقْصَى أَرضِ العَجَم إلى أَرض العَرَبِ ، وأَدنى أَرضِ العَرَب إلى أرض العجم .

قال الكميت :

وشَجْو لِنَفْسِيَ ، لم أَنْسَه ، * بِمُعْتَرَك الطَّفِّ والمِجْنَبِ

ومُعْتَرَكُ الطَّفِّ : هو الموضع الذي قُتِلَ فيه الحُسَين بن عليّ ، رضي اللَّه عنهما .

التهذيب : والجِنابُ ، بكسر الجيم : أَرض معروفة بِنَجْد .

وفي حديث ذي المِعْشارِ : وأَهلِ جِنابِ الهَضْبِ هو ، بالكسر ، اسم موضع .

جهب : روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي قال : المِجْهَبُ : القَلِيلُ الحَياءِ .

وقال النضر : أَتَيْتُه جاهِباً وجاهِياً أَي علانِيةً .

قال الأَزهري : وأَهمله الليث .

جوب : في أَسماءِ اللَّه المُجِيبُ ، وهو الذي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول ، سبحانه وتعالى ، وهو اسم فاعل مِن أَجاب يُجِيبُ .

والجَوابُ ، معروفٌ : رَدِيدُ الكلام ، والفِعْل : أَجابَ يُجِيبُ .

قال اللَّه تعالى : فإني قَريبٌ أُجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِ إذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لي ؛ أَي فَلْيُجِيبوني .

وقال الفرَّاءُ : يقال : إنها التَّلْبِيةُ ، والمصدر الإِجابةُ ، والاسم الجَابةُ ، بمنزلة الطاعةِ والطاقة .

والإِجابةُ : رَجْعُ الكلام ، تقول : أَجابَه عن سُؤَاله ، وقد أَجابَه إجابةً وإجاباً وجَواباً وجابةً واسْتَجْوَبَه واسْتَجابَه واسْتَجابَ له .

قال كعبُ ابن سَعْد الغَنَويّ يرثي أَخاه أَبا المِغْوار :

وداعٍ دَعا يا مَنْ يُجيبُ إلى النَّدَى ، * فلم يَسْتَجِبْه ، عِنْدَ ذاكَ ، مُجِيبُ

( 1 )

فقُلتُ : ادْعُ أُخرى ، وارْفَعِ الصَّوتَ رَفعةً ، * لَعَلَّ أَبا المِغْوارِ مِنْكَ قَرِيبُ

والإِجابةُ والاستِجابةُ ، بمعنى ، يقال : اسْتَجابَ اللَّه دعاءَه ، والاسم الجَوابُ والجابةُ والمَجُوبةُ ،

( 1 ) قوله [ الندى ] هو هكذا في غير نسخة من الصحاح والتهذيب والمحكم .