لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

فصل الجيم

كَيْفَ أَخِي في العُقَبِ النَّوائِبِ ؟ * أَخُوكَ ذُو شِقٍّ عَلى الرَّكائِبِ

رِخْوُ الحِبالِ ، مائلُ الحَقائِبِ ، * رِكابُه في الحَيِّ كالجَنائِبِ

يعني أَنها ضائعةٌ كالجَنائِب التي ليس لها رَبٌّ يَفْتَقِدُها .

تقول : إنَّ أَخاكَ ليس بِمُصْلِحٍ لمالِه ، فمالُه كَمالٍ غابَ عنْه رَبُّه وسَلَّمه لِمَن يَعْبَثُ فِيه ؛ ورِكابُه التي هو مَعَها كأَنها جَنائِبُ في الضُّرِّ وسُوءِ الحالِ .

وقوله رِخْوُ الحِبالِ أَي هو رِخْوُ الشَّدِّ لرَحْلِه فحقائبُه مائلةٌ لِرخاوةِ الشَّدِّ .

والجَنِيبةُ : صُوفُ الثَّنِيِّ عن كراع وحده .

قال ابن سَيده : والذي حكاه يعقوب وغيره من أَهل اللغة : الخَبِيبةُ ، ثم قال في موضع آخر : الخَبِيبةُ صُوفُ الثَّنِيِّ مثل الجَنِيبةِ ، فثبت بهذا أَنهما لُغَتانِ صَحيحتانِ .

والعَقِيقةُ : صُوفُ الجَذَعِ ، والجَنِيبةُ من الصُّوفِ أَفْضلُ من العَقِيقة وأَبْقَى وأَكثر .

والمَجْنَبُ ، بالفتح : الكَثِيرُ من الخَيرِ والشَّرِّ .

وفي الصحاح : الشيءُ الكثير .

يقال : إن عندنا لخيراً مَجْنَباً أَي كثيراً .

وخَصَّ به أَبو عبيدة الكَثِير من الخَيرِ .

قال الفارسي : وهو مِمّا وَصفُوا به ، فقالوا : خَيرٌ مَجْنَبٌ .

قال الفارسي : وهذا يقال بكسر الميم وفتحها .

وأَنشد شمر لكثير :

وإذْ لا ترَى في الناسِ شَيْئاً يَفُوقُها ، * وفِيهنَّ حُسْنٌ ، لو تَأَمَّلْتَ ، مَجْنَبُ

قال شمر : ويقال في الشَّرِّ إذا كَثُر ، وأَنشد :

وكُفْراً ما يُعَوَّجُ مَجْنَبَا ( 1 )

وطَعامٌ مَجْنَبٌ : كثير .

والمِجْنَبُ : شَبَحَةٌ مِثْلُ المُشْطِ إلَّا أَنها ليست لها أَسْنانٌ ، وطَرَفُها الأَسفل مُرْهَفٌ يُرْفَعُ بها التُّرابُ على الأَعْضادِ والفِلْجانِ .

وقد جَنَبَ الأَرْضَ بالمِجْنَبِ .

والجَنَبُ : مصدر قولك جَنِبَ البعير ، بالكسر ، يَجْنَبُ جَنَباً إذا ظَلَعَ من جَنْبِه .

والجَنَبُ : أَن يَعطَشَ البعِيرُ عَطَشاً شديداً حتى تَلْصَقَ رِئَتُه بجَنْبِه من شدَّة العَطَشِ ، وقد جَنِب جَنَباً .

قال ابن السكيت قالت الأَعراب : هو أَن يَلْتَوِيَ من شِدّة العطش .

قال ذو الرمة يصف حماراً :

وَثْبَ المُسَحَّجُ مِن عاناتِ مَعْقُلَةٍ ، * كأَنَّه مُسْتَبانُ الشَّكِّ ، أَو جَنِبُ

والمُسَحَّجُ : حِمارُ الوحْشِ ، والهاءُ في كأَنه تَعُود على حِمار وحْشٍ تقدم ذكره .

يقول : كأَنه من نَشاطِه ظالِعٌ ، أَو جَنِبٌ ، فهو يَمشي في شِقٍّ وذلك من النَّشاطِ .

ييشَبِّه جملَه أَو ناقَتَه بهذا الحمار .

وقال أَيضاً :

هاجَتْ به جُوَّعٌ ، غُضْفٌ ، مُخَصَّرةٌ ، * شَوازِبٌ ، لاحَها التَّغْرِيثُ والجَنَبُ

وقيل الجَنَبُ في الدابة : شِبْه الظَّلَعِ ، وليس بِظَلَعٍ ، يقال : حِمارٌ جَنِبٌ .

وجَنِبَ البعير : أَصابه وجعٌ في جَنْبِه من شِدَّةِ العَطَش .

والجَنِبُ : الذئْبُ لتَظالُعِه كَيْداً ومَكْراً من ذلك .

والجُنابُ : ذاتُ الجَنْبِ في أَيِّ الشِّقَّينِ كان ، عن الهَجَرِيِّ .

وزعَم أَنه إذا كان في الشِّقِّ الأَيْسَرِ أَذْهَبَ صاحِبَه .

قال :

مَريضٍ ، لا يَصِحُّ ، ولا أُبالي ، * كأَنَّ بشِقِّه وجَعَ الجُنابِ

( 1 ) قوله [ وكفراً الخ ] كذا هو في التهذيب أيضاً .