لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

فصل الجيم

ولا تَقْدَحْ في ساقِه ، معناه : لا تَقْتُلْه ( 1 )

ولا تَفْتِنْه ، وهو على المَثَل .

قال : وقد فُسِّر الجَنْبُ ههنا بالوَقِيعةِ والشَّتمِ .

وأَنشد ابن الأَعرابي :

خَلِيليَّ كُفَّا ، واذكُرا اللَّه في جَنْبي

أَي في الوَقِيعة فيَّ .

وقوله تعالى : والصاحِبِ بالجَنْبِ وابنِ السَّبِيلِ ، يعني الذي يَقْرُبُ منك ويكونُ إلى جَنْبِك .

وكذلك جارُ الجُنُبِ أَي اللَّازِقُ بك إلى جَنْبِك .

وقيل : الصاحِبُ بالجَنْبِ صاحِبُك في السَّفَر ، وابنُ السَّبِيل الضَّيفُ .

قال سيبويه وقالوا : هُما خَطَّانِ جَنابَتَيْ أَنْفِها ، يعني الخَطَّينِ اللذَين اكْتَنَفا جنْبَيْ أَنْفِ الظَّبْيةِ .

قال : كذا وقع في كتاب سيبويه .

ووقع في الفرخ : جَنْبَيْ أَنْفِها .

والمُجَنِّبتانِ من الجَيش : المَيْمَنةُ والمَيْسَرَةُ .

والمُجَنَّبةُ ، بالفتح : المُقَدَّمةُ .

وفي حديث أَبي هريرة ، رضِي اللَّه عنه : أَنَّ النبيَّ ، صلى اللَّه عليه وسلم ، بَعَثَ خالِدَ بنَ الوَلِيدِ يومَ الفَتْح على المُجَنِّبةِ اليُمْنى ، والزُّبَيرَ على المُجَنِّبةِ اليُسْرَى ، واستعمل أَبا عُبَيْدةَ على البَياذِقةِ ، وهُمُ الحُسَّرُ .

وجَنَبَتا الوادي : ناحِيَتاه ، وكذلك جانِباه .

ابن الأَعرابي يقال : أَرْسَلُوا مُجَنِّبَتَينِ أَي كَتيبَتَين أَخَذَتا ناحِيَتَي الطَّريقِ .

والمُجَنِّبةُ اليُمْنى : هي مَيْمَنةُ العسكر ، والمُجَنِّبةُ اليُسْرى : هي المَيْسَرةُ ، وهما مُجَنِّبَتانِ ، والنون مكسورة .

وقيل : هي الكَتِيبةُ التي تأْخذ إحْدَى ناحِيَتي الطَّريق .

قال : والأَوَّل أَصح .

والحُسَّرُ : الرَّجَّالةُ .

ومنه الحَديث في الباقِياتِ الصَّالحاتِ : هُنَّ مُقَدِّماتٌ وهُنَّ مُجَنِّباتٌ وهُنَّ مُعَقِّباتٌ .

وجَنَبَ الفَرَسَ والأَسيرَ يَجْنُبُه جَنَباً .

بالتحريك ، فهو مَجْنُوبٌ وجَنِيبٌ : قادَه إلى جَنْبِه وخَيْلٌ جَنائبُ وجَنَبٌ ، عن الفارسي .

وقيل : مُجَنَّبةٌ .

شُدِّدَ للكثرة .

وفَرَسٌ طَوعُ الجِنابِ ، بكسر الجيم ، وطَوْعُ الجَنَبِ ، إذا كان سَلِس القِيادِ أَي إذا جُنِبَ كان سَهْلاً مُنْقاداً .

وقولُ مَرْوانَ ( 2 )

بن الحَكَم : ولا نَكُونُ في هذا جَنَباً لِمَنْ بَعْدَنا ، لم يفسره ثعلب .

قال : وأُراه من هذا ، وهو اسم للجمع .

وقوله :

جُنُوح ، تُباريها ظِلالٌ ، كأَنَّها ، * مَعَ الرَّكْبِ ، حَفَّانُ النَّعامِ المُجَنَّب ( 3 )

المُجَنَّبُ : المُجْنُوبُ أَي المَقُودُ .

ويقال جُنِبَ فلان وذلك إذا ما جُنِبَ إلى دَابَّةٍ .

والجَنِيبَة : الدَّابَّةُ تُقادُ ، واحدة الجَنائِبِ ، وكلُّ طائِعٍ مُنْقادٍ جَنِيبٌ .

والأَجْنَبُ : الذي لا يَنْقادُ .

وجُنَّابُ الرَّجلِ : الذي يَسِير معه إلى جَنْبِه .

وجَنِيبَتا البَعِير : ما حُمِلَ على جَنْبَيه .

وجَنْبَتُه : طائِفةٌ من جَنْبِه .

والجَنْبةُ : جِلْدة من جَنْبِ البَعير يُعْمل منها عُلْبةٌ ، وهي فوق المِعْلَقِ من العِلابِ ودُونَ الحَوْأَبةِ .

يقال : أَعْطِني جَنْبةً أَتَّخِذْ مِنْها عُلْبةً .

وفي التهذيب : أَعْطِني جَنْبةً ، فيُعْطِيه جِلْداً فيَتَّخِذُه عُلْبة .

( 1 ) قوله [ لا تقتله ] كذا في بعض نسخ المحكم بالقاف من القتل ، وفي بعض آخر منه لا تغتله بالغين من الاغتيال .

( 2 ) قوله [ وقول مروان الخ ] أورده في المحكم بلصق قوله وخيل جنائب وجنب .

( 3 ) قوله [ جنوح ] كذا في بعض نسخ المحكم ، والذي في البعض الآخر منه جنوحاً بالنصب .