لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

فصل الجيم

مُعاناة لا كالرِّماح لأَنها مُظْهَرة يمكن تعجيل الأَذى بها ، وإنما اشترطوا ذلك ليكون عَلَماً وأَمارةً للسَّلْم إذ كان دُخولُهم صُلْحاً .

وجَلَبَ الدَّمُ ، وأَجْلَبَ : يَبِسَ ، عن ابن الأَعرابي .

والجُلْبةُ : القِشْرةُ التي تَعْلُو الجُرْحَ عند البُرْءِ .

وقد جَلَبَ يَجْلِبُ ويَجْلُبُ ، وأَجْلَبَ الجُرْحُ مثله .

الأَصمعي : إذا عَلَتِ القَرْحةَ جِلْدةُ البُرْءِ قيل جَلَبَ .

وقال الليث : قَرْحةٌ مُجْلِبةٌ وجالِبةٌ وقُروحٌ جَوالِبُ وجُلَّبٌ ، وأَنشد :

عافاكَ رَبِّي مِنْ قُرُوحٍ جُلَّبِ ، * بَعْدَ نُتُوضِ الجِلْدِ والتَّقَوُّبِ

وما في السَّماءِ جُلْبةٌ أَي غَيْمٌ يُطَبِّقُها ، عن ابن الأَعرابي .

وأَنشد :

إذا ما السَّماءُ لَمْ تَكُنْ غَيْرَ جُلْبةٍ ، * كجِلْدةِ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ تُنِيرُها

تُنِيرُها أَي كأَنَّها تَنْسِجُها بِنِيرٍ .

والجُلْبةُ في الجَبَل : حِجارة تَراكَمَ بَعْضُها على بَعْض فلم يكن فِيه طَرِيقٌ تأْخذ فيه الدَّوابُّ .

والجُلْبةُ من الكَلإِ : قطْعةٌ متَفَرِّقةٌ ليست بِمُتَّصِلةٍ .

والجُلْبةُ : العَضاه إذا اخْضَرَّتْ وغَلُظَ عُودُها وصَلُبَ شَوْكُها .

والجُلْبةُ : السَّنةُ الشَّديدةُ ، وقيل : الجُلْبة مثل الكُلْبةِ ، شَدَّةُ الزَّمان ؛ يقال : أَصابَتْنا جُلْبةُ الزَّمانِ وكُلْبةُ الزمان .

قال أَوْسُ بن مَغْراء التَّمِيمي :

لا يَسْمَحُون ، إذا ما جُلْبةٌ أَزَمَتْ ، * ولَيْسَ جارُهُم ، فِها ، بِمُخْتارِ

والجُلْبةُ : شِدّة الجُوع ؛ وقيل : الجُلْبةُ الشِّدّةُ والجَهْدُ والجُوعُ .

قال مالك بن عويمر بن عثمان بن حُنَيْش الهذلي وهو المتنخل ، ويروى لأَبي ذؤيب ، والصحيح الأَوّل :

كأَنَّما ، بَيْنَ لَحْيَيْه ولَبَّته ، * مِنْ جُلْبةِ الجُوعِ ، جَيَّارٌ وإرْزِيزُ

والإِرْزِيزُ : الطَّعْنة .

والجَيَّارُ : حُرْقةٌ في الجَوْفِ ؛ وقال ابن بري : الجَيَّارُ حَرارةٌ مَن غَيْظٍ تكون في الصّدْرِ .

والإِرْزِيزُ الرِّعْدةُ .

والجوالِبُ الآفاتُ والشّدائدُ .

والجُلْبة : حَدِيدة تكون في الرَّحْل ؛ وقيل هو ما يُؤْسر به سِوى صُفَّتِه وأَنْساعِه .

والجُلْبةُ : جِلْدةٌ تُجْعَلُ على القَتَبِ ، وقد أَجْلَبَ قَتَبَه : غَشَّاه بالجُلْبةِ .

وقيل : هو أَن يَجْعَل عليه جِلْدةً رَطْبةً فَطِيراً ثم يَتْرُكها عليه حتى تَيْبَسَ .

التهذيب : الإِجْلابُ أَن تأْخذ قِطْعةَ قَدٍّ ، فتُلْبِسَها رأْسَ القَتَب ، فَتَيْبَس عليه ، وهي الجُلْبةُ .

قال النابغة الجَعْدِي :

أُّمِرَّ ، ونُحِّيَ مِنْ صُلْبِه ، * كتَنْحِيةِ القَتَبِ المُجْلَبِ

والجُلْبةُ : حديدةٌ صغيرة يُرْقَعُ بها القَدَحُ .

والجُلْبةُ : العُوذة تُخْرَز عليها جِلْدةٌ ، وجمعها الجُلَبُ .

وقال علقمة يصف فرساً :

بغَوْجٍ لَبانُه يُتَمُّ بَرِيمُه ، * على نَفْثِ راقٍ ، خَشْيةَ العَيْنِ ، مُجْلَبِ ( 1 )

يُتَمُّ بَرِيمُه : أَي يُطالُ إطالةً لسَعةِ صدرِه .

والمُجْلِبُ : الذي يَجْعَل العُوذةَ في جِلْدٍ ثم تُخاطُ

( 1 ) قوله [ مجلب ] قال في التكملة ومن فتح اللام أراد أن على العوذة جلدة .