لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

فصل الجيم

المذكورة . والجِرْبةُ : جِلْدةٌ أَوبارِيةٌ تُوضَعُ على شَفِير البِئْر لئلا يَنْتَثِر الماءُ في البئر .

وقيل : الجِرْبةُ جِلدةٌ توضع في الجَدْوَلِ يَتَحَدَّرُ عليها الماءُ .

والجِرابُ : الوِعاءُ ، مَعْرُوف ، وقيل هو المِزْوَدُ ، والعامة تفتحه ، فتقول الجَرابُ ، والجمع أَجْرِبةٌ وجُرُبٌ وجُرْبٌ .

غيره : والجِرابُ : وِعاءٌ من إهاب الشَّاء لا يُوعَى فيه إلا يابسٌ .

وجِرابُ البئر : اتِّساعُها ، وقيل جِرابُها ما بين جالَيْها وحَوالَيْها ، وفي الصحاح : جَوْفُها من أَعْلاها إلى أَسْفَلِها .

ويقال : اطْوِ جِرابَها بالحجارة .

الليث : جِرابُ البئر : جَوْفُها من أَوَّلها إلى آخرها .

والجِرابُ : وِعاءُ الخُصْيَتَيْنِ .

وجِرِبَّانُ الدِّرْعِ والقميصِ : جَيْبُه ؛ وقد يقال بالضم ، وهو بالفارسية كَرِيبان .

وجِرِبَّانُ القَمِيص : لَبِنَتُه ، فارسي معرب .

وفي حديث قُرَّةً المزني : أَتَيْتُ النَّبيَّ ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فَأَدخلت يدي في جُرُبَّانه .

الجُرُبَّانُ ، بالضم ، هو جَيْبُ القميص ، والأَلف والنون زائدتان .

الفرَّاءُ : جُرُبَّانُ السَّيْفِ حَدُّه أَو غِمْدُه ؛ وعلى لفظه جُرُبَّانُ القمِيص .

شمر عن ابن الأَعرابي : الجُرُبَّانُ قِرابُ السيفِ الضَّخمُ يكون فيه أَداةُ الرَّجل وسَوْطُه وما يَحْتاجُ إليه .

وفي الحديث : والسَّيْفُ في جُرُبَّانه ، أَي في غِمْده .

غيره : جُرُبَّانُ السَّيْفِ ، بالضم والتشديد ، قِرابُه ، وقيل حَدُّه ، وقيل : جُرْبانُه وجُرُبَّانُه شيءٌ مَخْرُوزٌ يُجعَلُ فيه السَّيْفُ وغِمْدُه وحَمائلُه .

قال الرَّاعي :

وعلى الشَّمائلِ ، أَنْ يُهاجَ بِنا ، * جُرْبانُ كُلِّ مُهَنَّدٍ ، عَضْبِ

عنَى إرادة أَن يُهاجَ بِنا .

ومَرْأَة جِرِبَّانةٌ : صَخَّابةٌ سَيِّئةُ الخُلُقِ كجِلِبّانةٍ ، عن ثعلب .

قال حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ الهِلالي :

جِرِبَّانةٌ ، وَرْهاءُ ، تَخْصِي حِمارَها ، * بِفي مَنْ بَغَى خَيْراً إلَيْها الجَلامِدُ

قال الفارسي : هذا البيت يقع فيه تصحيف من الناس ، يقول قَوْم مكان تَخْصي حِمارَها تُخْطِي خِمارَها ، يظنونه من قولهم العَوانُ لا تُعَلَّمُ الخِمْرةَ ، وإنما يَصِفُها بقلَّة الحَياء .

قال ابن الأَعرابي : يقال جاءَ كَخاصي العَيْرِ ، إذا وُصِفَ بقلة الحياء ، فعلى هذا لا يجوز في البيت غيْرُ تَخْصِي حِمارَها ، ويروى جِلِبَّانةٌ ، وليست راء جِرِبَّانةٍ بدلاً من لام جِلِبَّانةٍ ، إنما هي لغة ، وهي مذكورة في موضعها .

ابن الأَعرابي : الجَرَبُ : العَيْبُ .

غيره : الجَرَبُ : الصَّدَأُ يركب السيف .

وجَرَّبَ الرَّجلَ تَجْرِبةً : اخْتَبَرَه ، والتَّجْرِبةُ مِن المَصادِرِ المَجْمُوعةِ .

قال النابغة :

إلى اليَوْمِ قد جُرِّبْنَ كلَّ التَّجارِبِ

وقال الأَعشى :

كَمْ جَرَّبُوه ، فَما زادَتْ تَجارِبُهُمْ * أَبا قُدامَةَ ، إلَّا المَجْدَ والفَنَعا

فإنه مَصْدر مَجْمُوع مُعْمَل في المَفْعول به ، وهو غريب .

قال ابن جني : وقد يجوز أَن يكون أَبا قُدامةَ منصوباً بزادَتْ ، أَي فما زادت أَبا قُدامةَ تَجارِبُهم إياه إلا المَجْدَ .

قال : والوجه أَنْ يَنْصِبه بِتَجارِبُهم لأَنها العامل الأَقرب ، ولأَنه لو أَراد