لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

فصل الجيم

لجَرِبَ ، وهم قد يوجبون للإِتباع حُكْماً لا يكون قبله .

ويجوز أَن يكونوا أَرادوا جَرِبَتْ إبلُه ، فحذَفوا الإِبل وأَقامُوه مُقامَها .

والجَرَبُ كالصَّدإِ ، مقصور ، يَعْلُو باطن الجَفْن ، ورُبَّما أَلبَسَه كلَّه ، وربما رَكِبَ بعضَه .

والجَرْباءُ : السماءُ ، سُمِّيت بذلك لما فيها من الكَواكِب ، وقيل سميت بذلك لموضع المَجَرَّةِ كأَنها جَرِبَتْ بالنُّجوم .

قال الفارسي : كما قيل للبَحْر أَجْرَدُ ، وكما سموا السماءَ أَيضاً رَقِيعاً لأَنها مَرقوعةٌ بالنجوم .

قال أَسامة بن حبيب الهذلي :

أَرَتْه مِنَ الجَرْباءِ ، في كلِّ مَوْقِفٍ ، * طِباباً ، فَمَثْواه ، النَّهارَ ، المَراكِدُ

وقيل : الجَرْباءُ من السماء الناحيةُ التي لا يَدُور فيها فلَكُ ( 1 )

الشَّمْسِ والقمر .

أَبو الهيثم : الجَرْباءُ والمَلْساءُ : السماءُ الدُّنيا .

وجِرْبةُ ، مَعْرِفةً : اسمٌ للسماءِ ، أَراه من ذلك .

وأَرضٌ جَرْباءُ : ممْحِلةٌ مَقْحُوطةً لا شيءَ فيها .

ابن الأَعرابي : الجَرْباءُ : الجاريةُ الملِيحة ، سُميت جَرْباءَ لأَن النساءَ يَنْفِرْنَ عنها لتَقْبِيحها بَمحاسنِها مَحاسِنَهُنَّ .

وكان لعَقيلِ بن عُلَّفَةَ المُرّي بنت يقال لها الجَرْباءُ ، وكانت من أَحسن النساءِ .

والجَرِيبُ من الطعام والأَرضِ : مِقْدار معلوم .

الأَزهري : الجَريبُ من الأَرضِ مقدار معلومُ الذِّراع والمِساحةِ ، وهو عَشَرةُ أَقْفِزةٍ ، كل قَفِيز منها عَشَرةٌ أَعْشِراء ، فالعَشِيرُ جُزءٌ من مائة جُزْءٍ من الجَرِيبِ .

وقيل : الجَريبُ من الأَرض نصف الفِنْجانِ ( 2 )

.

ويقال : أَقْطَعَ الوالي فلاناً جَرِيباً من الأَرض أَي مَبْزَرَ جَريب ، وهو مكيلة معروفة ، وكذلك أَعطاه صاعاً من حَرَّة الوادِي أَي مَبْزَرَ صاعٍ ، وأَعطاه قَفِيزاً أَي مَبْزَرَ قَفِيزٍ .

قال : والجَرِيبُ مِكْيالٌ قَدْرُ أَربعةِ أَقْفِزةٍ .

والجَرِيبُ : قَدْرُ ما يُزْرَعُ فيه من الأَرض .

قال ابن دريد : لا أَحْسَبُه عَرَبِيّاً ؛ والجمعُ : أَجْرِبةٌ وجُرْبانٌ .

وقيل : الجَرِيبُ المَزْرَعَةُ ، عن كُراعٍ .

والجِرْبةُ ، بالكسر : المَزْرَعَةُ .

قال بشر بن أَبي خازم :

تَحَدُّرَ ماءِ البِئْرِ عن جُرَشِيَّةٍ ، * على جِرْبةٍ ، تَعْلُو الدِّبارَ غُروبُها

الدَبْرةُ : الكَردةُ من المَزْرعةِ ، والجمع الدِّبارُ .

والجِرْبةُ : القَراحُ من الأَرض .

قال أَبو حنيفة : واسْتَعارها امرؤُ القيس للنَّخْل فقال :

كَجِرْبةِ نَخْلٍ ، أَو كَجنَّةِ يَثْرِبِ

وقال مرة : الجِرْبةُ كلُّ أَرضٍ أُصْلِحَتْ لزرع أَو غَرْسٍ ، ولم يذكر الاستعارةَ .

قال : والجمع جِرْبٌ كسِدْرةٍ وسِدْرٍ وتِبْنةٍ وتِبْنٍ .

ابن الأَعرابي : الجِرْبُ : القَراحُ ، وجمعه جِربَةٌ .

الليث : الجَرِيبُ : الوادي ، وجمعه أَجْرِبةٌ ، والجِرْبةُ : البُقْعَةُ الحَسَنةُ النباتِ ، وجمعها جِرَبٌ .

وقول الشاعر :

وما شاكِرٌ إلا عصافِيرُ جِرْبةٍ ، * يَقُومُ إليها شارِجٌ ، فيُطِيرُها

يجوز أَن تكون الجِرْبةُ ههنا أَحد هذه الاشياءِ

( 1 ) قوله [ لا يدور فيها فلك ] كذا في النسخ تبعاً للتهذيب والذي في المحكم وتبعه المجد يدور بدون لا .

( 2 ) قوله [ نصف الفنجان ] كذا في التهذيب مضبوطاً .