لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

فصل الجيم

قال الهذلي :

بطَعْنٍ كرَمْحِ الشَّوْلِ ، أَمْسَتْ غَوارِزاً * جَواذِبُها ، تَأْبى على المُتَغَبِّرِ

ويقال للناقة إذا غرزت وذهب لبنُها : قد جَذَبَتْ تَجْذِبُ جِذاباً ( 1 )

، فهي جاذِبٌ .

اللحياني : ناقة جاذِبٌ إذا جَرَّتْ فزادتْ على وقت مَضْرِبها .

النضر : تَجذَّبَ اللبنَ إذا شَرِبَه .

قال العُدَيْل :

دَعَتْ بالجِمالِ البُزْلِ للظَّعْنِ ، بَعْدَما * تَجَذَّبَ راعي الإِبْلِ ما قد تَحَلَّبا

وجَذَبَ الشاةَ والفَصِيلَ عن أُمهما يَجْذِبُهما جَذْباً : قطَعهما عن الرَّضاعِ ، وكذلك المُهْرَ : فَطَمَه .

قال أَبو النجم يصِف فَرساً :

ثم جَذَبْناه فِطاماً نَفْصِلُه ، * نَفْرَعُه فَرْعاً ، ولَسْنا نَعْتِلُه

أَي نَفْرَعُه باللجام ونَقْدَعُه .

ونَعْتِلُه أَي نَجْذِبه جَذْباً عَنِيفاً .

وقال اللحياني : جَذَبَتِ الأُمُّ ولدَها تَجْذِبُه : فطَمَتْه ، ولم يَخُصَّ من أَي نوعٍ هو .

التهذيب : يقال للصبيّ أَو السَّخْلةِ إذا فُصِلَ : قد جُذِبَ .

والجَذَبُ : الشَّحْمةُ التي تكون في رأْس النَّخْلة يُكْشَطُ عنها اللِّيفُ ، فتؤكل ، كأَنها جُذِبَتْ عن النخلة .

وجَذَبَ النخلةَ يَجْذِبُها جَذْباً : قَطَعَ جَذَبَها ليأْكله ، هذه عن أَبي حنيفة .

والجَذَبُ والجِذابُ جميعاً : جُمَّارُ النخلةِ الذي فيه خُشونةٌ ، واحدتها جَذَبةٌ .

وعمّ به أَبو حنيفة فقال : الجَذَبُ الجُمَّارُ ، ولم يزد شيئاً .

وفي الحديث : كان رسولُ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، يُحِبُّ الجَذَبَ ، وهو بالتحريك : الجُمَّارُ .

والجُوذابُ : طَعامٌ يُصْنَعُ بسُكَّرٍ وأَرُزٍّ ولَحْمٍ .

أَبو عمرو يقال : ما أَغْنى عَنِّي جِذِبَّاناً ، وهو زِمامُ النَّعْلِ ، ولا ضِمْناً ، وهو الشَّسْعُ .

جرب : الجَرَبُ : معروف ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ .

جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً ، فهو جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ ، والأُنثى جَرْباءُ ، والجمع جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ ، وقيل الجِرابُ جمع الجُرْبِ ، قاله الجوهري .

وقال ابن بري : ليس بصحيح ، إنما جِرابٌ وجُرْبٌ جمع أَجْرَبَ .

قال سُوَيد بن الصَّلْت ، وقيل لعُميِّر بن خَبَّاب ، قال ابن بري : وهو الأَصح :

وفِينا ، وإنْ قِيلَ اصْطَلَحْنا تَضاغُنٌ ، * كما طَرَّ أَوْبارُ الجِرابِ على النَّشْرِ

يقول : ظاهرُنا عند الصُّلْح حَسَنٌ ، وقلوبنا مُتضاغِنةٌ ، كما تنبُتُ أَوْبارُ الجَرْبى على النَّشْر ، وتحته داء في أَجْوافِها .

والنَّشْرُ : نبت يَخْضَرُّ بعد يُبْسه في دُبُر الصيف ، وذلك لمطر يُصيِبه ، وهو مُؤْذٍ للماشية إذا رَعَتْه .

وقالوا في جمعه أَجارِب أَيضاً ، ضارَعُوا به الأَسْماءَ كأَجادِلَ وأَنامِلَ .

وأَجْرَبَ القومُ : جَرِبَتْ إبلُهم .

وقولهم في الدعاءِ على الإِنسان : ما لَه جَرِبَ وحَرِبَ ، يجوز أَن يكونوا دَعَوْا عليه بالجَرَب ، وأَن يكونوا أَرادوا أَجْرَبَ أَي جَرِبَتْ إبلُه ، فقالوا حَرِبَ إتْباعاً

( 1 ) قوله [ جذاباً ] هو في غير نسخة من المحكم بألف بعد الذال كما ترى .