لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

فصل الجيم

الظُّلم . وركِبَ فُلان أُّمَّ جُنْدَبٍ إذا رَكِبَ الظُّلْمَ .

يقال : وقع القوم في أُمِّ جُنْدَبٍ إذا ظُلِموا كأَنها اسمٌ من أَسماءِ الإِساءَة والظُّلْمِ والداهِيةِ .

غيره : يقال وقع فلان في أُمِّ جُنْدَبٍ إذا وقَع في داهيةٍ ؛ ويقال : وَقَع القوم بأُم جندب إذا ظَلَموا وقَتَلُوا غيرَ قاتِلٍ .

وقال الشاعر :

قَتَلْنا به القَوْمَ ، الذين اصْطَلَوْا به * جِهاراً ، ولم نَظْلِمْ به أُمَّ جُنْدَبِ

أَي لم نَقْتُلْ غير القاتِلِ .

جذب : الجَذْبُ : مَدُّكَ الشيءَ ، والجَبْذُ لغة تميم .

المحكم : الجَذْبُ : المَدُّ .

جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه ، على القلب ، واجْتَذَبَه : مَدَّه .

وقد يكون ذلك في العَرْضِ .

سيبويه : جَذَبَه : حَوَّلَه عن موضِعه ، واجْتَذَبَه : اسْتَلَبَه .

وقال ثعلب قال مُطَرِّفٌ ، قال ابن سيده ، وأُراه يعني مُطَرِّفَ بن الشِّخِّيرِ : وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللَّه وبين الشيطانِ ، فإن لم يَجْتَذِبْه إلَيْه جَذَبَه الشيطانُ .

وجاذَبَه كَجَذبه .

وقوله :

ذَكَرْتُ ، والأَهْواءَ تَدْعُو للْهَوَى ، * والعِيسُ ، بالرَّكْب ، يُجاذِبْنَ البُرَى

قال : يكون يُجاذِبْن ههنا في معنى يَجْذِبْنَ ، وقد يكون للمُباراة والمُنازعة ، فكأَنه يُجاذِبْنَهُنَّ البُرى .

وجاذَبْتُه الشيءَ : نازَعْتُه إياه .

والتَجاذُبُ : التَّنازُعُ ؛ وقد انْجَذَبَ وتَجاذَبَ .

وجَذَبَ فلان حَبْلَ وِصالِه ، وجَذَمَه إذا قَطَعَه .

ويقال للرجل إذا كَرَعَ في الإِناءِ نَفَساً أَو نَفَسَيْن : جَذَب منه نَفَساً أَو نَفَسَيْن .

ابن شميل : بَيْنَنا وبين بني فلان نَبْذةٌ وجَذْبةٌ أَي هُمْ منَّا قَرِيبٌ .

ويقال : بَيْني وبين المَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قَطْعةٌ ، يعني : بُعْدٌ .

ويقال : جَذْبةٌ من غَزْل ، للمَجْذوب منه مرَّةً ، وجَذَب الشهرُ يَجْذِبُ جَذباً إذا مَضَى عامَّتُه .

وجَذابِ : المَنِيَّةُ ، مَبْنِيَّةٌ لأَنها تَجْذِبُ النُّفُوسَ .

وجاذَبَتِ المرأَةُ الرجلَ : خَطَبَها فرَدَّتْه ، كأَنه بانَ منها مَغْلُوباً .

التهذيب : وإذا خَطَبَ الرجلُ امرأَةً فرَدَّتْه قيل : جَذَبَتْه وجَبَذَتْه .

قال : وكأَنه من قولك جاذَبْتُه فَجَذبْتُه أَي غَلَبْتُه فبان منها مَغْلُوباً .

والانْجِذابُ : سِرْعةُ السَّيْرِ .

وقد انْجَذَبُوا في السَّيْر ، وانْجَذَب بهم السَّيْر ، وسَيْرٌ جَذْبٌ : سَرِيعٌ .

قال :

قَطَعْتُ ، أَخْشاه ، بِسَيْرٍ جَذْب

أَخْشاه : في موضع الحال أَي خاشِياً له ، وقد يجوز أَن يريد بأَخْشاه : أَخْوَفَه ، يعني أَشدَّه إخافةً ، فعلى هذا ليس له فِعْلٌ .

والجَذْبُ : انْقِطاعُ الرِّيقِ .

وناقةٌ جاذِبةٌ وجاذِبٌ وجَذُوبٌ : جَذَبَتْ لبَنَها من ضَرْعِها ، فذهَب صاعِداً ، وكذلك الأَتانُ ، والجمع جَواذِبُ وجِذابٌ ، مثل نائم ونِيام