لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

فصل الجيم

ضاداً ، وبنى الفِعل بَنْيةً اقْتضاها الوَزْنُ .

على أَن قوله تَبْيَضِضِّي أَشْبه من قوله ادْهَمَّمَا .

لأَن مع الفعل في تَبْيَضِضِّي الياء التي هي ضمير الفاعل ، والضمير الموجود في اللفظ ، لا يُبنى مع الفعل إلا والفعل على أَصل بِنائه الذي أُريد به ، والزيادةُ لا تكاد تَعْتَرِضُ بينهما نحو ضرَبْتُ وقتلْتُ ، إلا أَن تكون الزيادة مَصُوغة في نفس المثال غير مُنْفَكَّةٍ في التقدير منه ، نحو سَلْقَيْتُ وجَعْبَيْتُ واحْرَنْبَيْتُ وادْلَنْظَيْتُ .

ومن الزيادة للضرورة قول الآخر :

باتَ يُقاسِي لَيْلَهُنَّ زَمَّام ، * والفَقْعَسِيُّ حاتِمُ بنُ تَمَّامْ ،

مُسْتَرْعَفاتٍ لِصِلِلَّخْمٍ سامْ

يريد لِصِلَّخْمٍ كَعِلَّكْدٍ وهِلَّقْسٍ وشِنَّخْفٍ .

قال : وأَمّا من رواه جِدَبَّا ، فلا نظر في روايته لأَنه الآن فِعَلٌّ كخِدَبٍّ وهِجَفٍّ .

قال : وجَدُبَ المكان جُدُوبةً ، وجَدَبَ ، وأَجْدَبَ ، ومكانٌ جَدْبٌ وجَدِيبٌ : بَيِّن الجُدوبةِ ومَجْدوبٌ ، كَأَنه على جُدِبَ وإن لم يُستعمل .

قال سَلامةُ بن جَنْدل :

كُنَّا نَحُلُّ ، إذا هَبَّتْ شآمِيةً ، * بكلِّ وادٍ حَطيبِ البَطْنِ ، مَجْدُوبِ

والأَجْدَبُ : اسم للمُجْدِب .

وفي الحديث : كانت فيها أَجادِبُ أَمْسَكَتِ الماءَ ؛ على أَن أَجادِبَ قد يكون جمعَ أَجْدُب الذي هو جمع جَدْبٍ .

قال ابن الأَثير في تفسير الحديث : الأَجادِبُ صِلابُ الأَرضِ التي تُمْسِك الماءَ ، فلا تَشْرَبه سريعاً .

وقيل : هي الأَراضي التي لا نَباتَ بها مأْخُوذ من الجَدْبِ ، وهو القَحْطُ ، كأَنه جمعُ أَجْدُبٍ ، وأَجْدُبٌ جمع جَدْبٍ ، مثل كَلْبٍ وأَكْلُبٍ وأَكالِبَ .

قال الخطابي : أَما أَجادِبُ فهو غلط وتصحيف ، وكأَنه يريد أَنّ اللفظة أَجارِدُ ، بالراءِ والدال .

قال : وكذلك ذكره أَهل اللغة والغريب .

قال : وقد روي أَحادِبُ ، بالحاء المهملة .

قال ابن الأَثير : والذي جاءَ في الرواية أَجادِبُ ، بالجيم .

قال : وكذلك جاءَ في صحيحَي البخاري ومسلم .

وأَرض جَدْبٌ وجَدْبةٌ : مُجْدِبةٌ ، والجمع جُدُوبٌ ، وقد قالوا : أَرَضُونَ جَدْبٌ ، كالواحد ، فهو على هذا وَصْفٌ بالمصدر .

وحكى اللحياني : أَرضٌ جُدُوب ، كأَنهم جعلوا كل جزءٍ منها جَدْباً ثم جمعوه على هذا .

وفَلاةٌ جَدْباءُ : مُجْدِبةٌ .

قال :

أَوْ في فَلَا قَفْرٍ مِنَ الأَنِيسِ ، * مُجْدِبةٍ ، جَدْباءَ ، عَرْبَسِيسِ

والجَدْبةُ : الأَرض التي ليس بها قَلِيلٌ ولا كثير ولا مَرْتَعٌ ولا كَلأٌ .

وعامٌ جُدُوبٌ ، وأَرضٌ جُدُوبٌ ، وفلانٌ جَديبُ الجَنَاب ، وهو ما حَوْلَه .

وأَجْدَبَ القَوْمُ : أَصابَهُمُ الجَدْبُ .

وأَجْدَبَتِ السَّنةُ : صار فيها جَدْبٌ .

وأَجْدَبَ أَرْضَ كَذا : وجَدَها جَدْبةً ، وكذلك الرَّجُلُ .

وأَجْدَبَتِ الأَرضُ ، فهي مُجْدِبةٌ ، وجَدُبَتْ .

وجادَبَتِ الإِبلُ العامَ مُجادَبةً إذا كان العامُ مَحْلاً ، فصارَتْ لا تأْكُل إلا الدَّرينَ الأَسْوَدَ ، دَرِينَ الثُّمامِ ، فيقال لها حينئذ : جادَبَتْ .