لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

فصل الجيم

جَراشِعٌ ، جَباجِبُ الأَجْوافِ ، * حُمُّ الذُّرا ، مُشْرِفةُ الأَنْواف

وإبل مُجَبْجَبةٌ : ضَخْمةُ الجُنُوبِ .

قالت :

حَسَّنْتَ إلَّا الرَّقَبَه ، * فَحَسِّنَنْها يا أَبَه ،

كي ما تَجِيءَ الخَطَبَه ، * بإِبِلٍ مُجَبْجَبَه

ويروى مُخَبْخبه .

أَرادت مُبَخْبَخَةً أَي يقال لها بَخٍ بَخٍ إعْجاباً بها ، فَقَلَبت .

أَبو عمرو : جمل جُباجِبٌ وبُجابِجٌ : ضَخْمٌ ، وقد جَبْجَبَ إذا سَمِنَ .

وجَبْجَبَ إذا ساحَ في الأَرض عبادةً .

وجَبْجَبَ إذا تَجَرَ في الجَباجِبِ .

أَبو عبيدة : الجُبْجُبةُ أَتانُ الضَّحْل ، وهي صَخْرةُ الماءِ ، وماءٌ جَبْجابٌ وجُباجِبٌ : كثير .

قال : وليس جُباجِبٌ بِثَبْتٍ .

وجُبْجُبٌ : ماءٌ معروف .

وفي حديث بَيْعَةِ الأَنصارِ : نادَى الشيطانُ يا أَصحابَ الجَباجِب .

قال : هي جمع جُبْجُبٍ ، بالضم ، وهو المُسْتَوى من الأَرض ليس بحَزْنٍ ، وهي ههنا أَسماءُ مَنازِلَ بمنى سميت به لأَنَّ كُروشَ الأَضاحِي تُلْقَى فيها أَيامَ الحَجّ .

الأَزهري في أَثناء كلامه على حيَّهلَ .

وأَنشد لعبد اللَّه بن الحجاج التَّغْلَبي من أَبيات :

إِيَّاكِ أَنْ تَستَبْدِلي قَرِدَ القَفا ، * حَزابِيةً ، وهَيَّباناً ، جُباجِبا

أَلفَّ ، كأَنَّ الغازِلاتِ مَنَحْنَه ، * من الصُّوفِ ، نِكْثاً ، أَو لَئِيماً دُبادِبا

وقال : الجُباجِبُ والدُّبادِبُ الكثيرُ الشَّرِّ والجَلَبةِ .

جحجب : جَحْجَبَ العَدُوَّ : أَهْلَكَه .

قال رؤْبة :

كمْ مِن عِدًى جَمْجَمَهُم وجَحْجَبا

وجَحْجَبَى : حيٌّ من الأَنصار .

جحدب : رجُل جَحْدَبٌ : قصيرٌ ، عن كراع .

قال : ولا أَحُقُّها ، إنما المعروف جَحْدَرٌ ، بالراء ، وسيأْتي ذكرها في موضعها .

جحرب : فَرَسٌ جَحْرَبٌ وجُحارِبٌ : عظيمُ الخَلْقِ .

والجَحْرَبُ من الرّجال : القصيرُ الضَّخْمُ ، وقيل : الواسع الجَوْفِ ، عن كراع .

ورأَيت في بعض نسخ الصحاح حاشية : رجُل جَحْرَبةٌ عظيم البَطْن .

جحنب : الجَحْنَبُ والجَحَنَبُ كلاهما : القصيرُ القليل ، وقيل : هو القصِيرُ فقط من غير أَن يُقَيَّدَ بالقِلَّةِ .

وقيل : هو القصير المُلَزَّزُ وأَنشد :

وصاحِبٍ لي صَمْعَرِيٍّ ، جَحْنَبِ ، * كاللَّيْثِ خِنَّابٍ ، أَشمَّ ، صَقْعَبِ

النضر : الجَحْنَبُ القِدْرُ العظيمةُ .

وأَنشد :

ما زالَ بالهِياطِ والمِياطِ ، * حتى أَتَوْأ بَجَحْنَبٍ قُساطِ ( 1 )

وذكر الأَصمعي في الخماسي : الجَحنْبرةَ من النساء القصيرةَ ، وهو ثلاثي الأَصل ( 2 )

أُلحق بالخماسي لتكرار بعض حروفه .

( 1 ) قوله [ قساط ] كذا في النسخ وفي التكملة أيضاً مضبوطاً ولكن الذي في التهذيب تساط بتاءالمضارعة والقافية مقيدة ولعله المناسب .

( 2 ) قوله [ وهو ثلاثي الخ ] عبارة أبي منصور الأَزهري بعد أن ذكر الحبربرة والحورورة والحولولة ، قلت وهذه الأحرف الثلاثة ثلاثية الأَصل إلى آخر ما هنا وهي لا غبار عليها وقد ذكر قبلها الجحنبرة في الخماسي ولم يدخلها في هذا القيل فطغا قلم المؤلف ، جل من لا يسهو .