لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

فصل الجيم

فصل الجيم

ثيب : الثَّيِّبُ من النساءِ : التي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْه كان بَعْدَ أَنْ مَسَّها .

قال أَبو الهيثم : امرأَةٌ ثَيِّبٌ كانت ذاتَ زَوْج ثم ماتَ عنها زوجُها ، أَو طُلِّقت ثم رجَعَتْ إلى النكاح .

قال صاحب العين : ولا يقال ذلك للرجل ، إلا أَن يقال ولَدُ الثَّيِّبَيْنِ وولد البِكْرَيْنِ .

وجاء في الخبر : الثَّيِّبانِ يُرْجَمانِ ، والبِكْرانِ يُجْلَدانِ ويُغَرَّبانِ .

وقال الأَصمعي : امرأَة ثَيِّبٌ ورجل ثيّب إذا كان قد دُخِلَ به أَو دُخِلَ بها ، الذكَرُ والأُنثى ، في ذلك ، سواء .

وقد ثُيِّبَتِ المرأَةُ ، وهي مُثَيَّبٌ .

التهذيب يقال : ثُيِّبَتِ المرأَةُ تَثْيِيباً إذا صارت ثَيِّباً ، وجمع الثَّيِّبِ ، من النساء ، ثَيّباتٌ .

قال اللَّه تعالى : ثَيِّباتٍ وأَبْكاراً .

وفي الحديث : الثَّيِّبُ بالثيبِ جَلْدُ مائةٍ ورَجْمٌ بالحجارة .

ابن الأَثير : الثَّيِّبُ مَن ليس بِبِكْر .

قال : وقد يُطْلَقُ الثَّيِّبُ على المرأَةِ البالِغةِ ، وإن كانت بِكْراً ، مَجازاً واتِّساعاً .

قال : والجمع بين الجَلد والرَّجْم منسوخ .

قال : وأَصل الكلمة الواو ، لأَنه من ثابَ يَثُوبُ إذا رَجع كأَنَّ الثَّيِّب بِصَدَد العَوْدِ والرُّجوع .

وثِيبانُ : اسم كُورة .

فصل الجيم

جأب : الجَأْبُ : الحِمار الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْشِ ، يهمز ولا يهمز ، والجمع جُؤُوبٌ .

وكاهِلٌ جَأْبٌ : غَلِيظٌ .

وخَلْقٌ جَأْبٌ : جافٍ غليظٌ .

قال الراعي :

فلم يَبْقَ إلا آلُ كلِّ نَجيبةٍ ، * لها كاهِلٌ جَأْبٌ ، وصُلْبٌ مُكَدَّحُ

والجَأْبُ : المَغَرةُ .

ابن الأَعرابي : جَبَأَ وجَأَبَ إذا باعَ الجَأْبَ ، وهو المَغَرةُ .

ويقال للظَّبْيةِ حين يَطْلُعُ قَرْنُها : جَأَبةُ المِدْرَى ، وأَبو عبيدة لا يهمزه .

قال بِشْر :

تَعَرُّضَ جَأْبةِ المِدْرَى ، خَذُولٍ ، * بِصاحةَ ، في أَسِرَّتِها السَّلامُ

وصاحةُ جبلٌ .

والسَّلامُ شَجر .

وإنما قيل جَأْبةُ المِدْرَى لأَنَّ القَرْنَ أَوَّلَ ما يَطْلُعُ يكونُ غَلِيظاً ثم يَدِقُّ ، فنَبَّه بذلك على صِغَرِ سِنها .

ويقال : فلان شَخْتُ الآلِ ، جَأْبُ الصَّبْرِ ، أَي دقيقُ الشخْصِ غليظ الصَبْر في الأُمور .

والجَأْبُ : الكَسْبُ .

وجَأَبَ يَجْأَبُ جَأْباً : كسَبَ .

قال رؤْبة بن العجاج :

حتى خَشِيتُ أَن يكونَ رَبِّي * يَطْلُبُنِي ، مِنْ عَمَلٍ ، بذَنْبِ ،

واللَّه راعٍ عَمَلِي وجَأْبي

ويروى وَاعٍ .

والجَأْبُ : السُّرَّةُ .

ابن بُزُرْجَ : جَأْبةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه : مَأْنَتُه .

والجُؤْبُ : دِرْعٌ تَلْبَسُه المرأَةُ .

ودارةُ الجَأْبِ : موضعٌ ، عن كراع .

وقول الشاعر :

وكأَنّ مُهْري كانَ مُحْتَفِراً ، * بقَفا الأَسِنَّةِ ، مَغْرةَ الجَأْبِ ( 1 )

قال : الجَأْبُ ماء لبني هُجَيم عند مَغْرةَ عندهم .

جأنب : التهذيب في الرباعي عن الليث : رجل جَأْنَبٌ : قصِيرٌ .

( 1 ) قوله [ وكأن مهري الخ ] لم نظفر بهذا البيت فانظر قوله بقفا الأسنة .