لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

فصل الثاء المثلثة

والثَّلَبُوتُ : أَرضٌ . قال لبيد :

بأَحِزَّةِ الثَّلَبُوتِ ، يَرْبَأُ ، فَوْقَها ، * قَفْرَ المَراقِبِ ، خَوْفُها آرامُها

وقال أَبو عبيد : ثَلَبُوتٌ : أَرض ، فاسقط منه الأَلف واللام ونوّن ، ثم قال : أرضٌ ولا أَدري كيف هذا .

والثَّلَبُوتُ : اسم وادٍ بين طَيِّئٍ وذُبْيانَ .

ثوب : ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً : رجَع بعد ذهابه .

ويقال : ثابَ فلان إلى اللَّه ، وتابَ ، بالثاء والتاء ، أَي عادَ ورجعَ إلى طاعته ، وكذلك أَثابَ بمعناه .

ورجلٌ تَوّابٌ أَوّابٌ ثَوّابٌ مُنيبٌ ، بمعنى واحد .

ورجل ثَوّابٌ : للذي يَبِيعُ الثِّيابَ .

وثابَ الناسُ : اجْتَمَعُوا وجاؤوا .

وكذلك الماءُ إذا اجْتَمَعَ في الحَوْضِ .

وثابَ الشيءُ ثَوْباً وثُؤُوباً أَي رَجَعَ .

قال :

وزَعْتُ بِكالهِراوةِ أعْوَجِيٍّ ، * إذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وَثابا

ويروى وِثابا ، وهو مذكور في موضعه .

وثَوَّبَ كثابَ .

أَنشد ثعلب لرجل يصف ساقِيَيْنِ :

إذا اسْتَراحا بَعْدَ جَهْدٍ ثَوَّبا

والثَّوابُ : النَّحْلُ لأَنها تَثُوبُ .

قالَ ساعِدةُ بن جُؤَيَّةَ :

من كل مُعْنِقَةٍ وكُلِّ عِطافةٍ * منها ، يُصَدِّقُها ثَوابٌ يَرْعَبُ

وثابَ جِسْمُه ثَوَباناً ، وأَثابَ : أَقْبَلَ ، الأَخيرة عن ابن قتيبة .

وأَثابَ الرَّجلُ : ثابَ إليه جِسْمُه وصَلَح بَدَنُه .

التهذيب : ثابَ إلى العَلِيلِ جَسْمُه إذا حسُنَتْ حالُه بعْدَ تَحوُّلِه ورجَعَتْ إليه صِحَّتُه .

وثابَ الحَوْضُ يَثُوبُ ثَوْباً وثُؤُوباً : امْتَلأَ أَو قارَبَ ، وثُبةُ الحَوْض ومَثابُه : وَسَطُه الذي يَثُوبُ إليه الماءُ إذا اسْتُفرِغَ حُذِفَتْ عَينُه .

والثُّبةُ : ما اجْتَمع إليه الماءُ في الوادي أَو في الغائِط .

قال : وإنما سميت ثُبةً لأَن الماءَ يَثُوبُ إليها ، والهاء عوض من الواو الذاهبة من عين الفعل كما عوّضوا من قولهم أَقام إقامةً ، وأَصله إقْواماً .

ومَثابُ البئر : وَسَطها .

ومَثابُها : مقامُ السَّاقي من عُرُوشها على فَم البئر .

قال القطامي يصف البِئر وتَهَوُّرَها :

وما لِمَثاباتِ العُرُوشِ بَقِيَّةٌ ، * إذا اسْتُلَّ ، مِنْ تَحْتِ العُرُوشِ ، الدَّعائُم

ومَثابَتُها : مَبْلَغُ جُمُومِ مائِها .

ومَثابَتُها : ما أَشْرَفَ من الحجارة حَوْلَها يَقُوم عليها الرَّجل أَحياناً كي لا تُجاحِفَ الدَّلْوَ الغَرْبَ ، ومَثابةُ البِئْرِ أَيضاً : طَيُّها ، عن ابن الأَعرابي .

قال ابن سيده : لا أَدري أَعَنَى بطَيّها موضِعَ طَيِّها أَم عَنى الطَّيَّ الذي هو بِناؤُها بالحجارة .

قال : وقَلَّما تكون المَفْعَلةُ مصدراً .

وثابَ الماءُ : بَلَغ إلى حاله الأَوّل بعدما يُسْتَقَى .

التهذيب : وبِئْرٌ ذاتُ ثَيِّبٍ وغَيِّثٍ إذا اسْتُقِيَ منها عادَ مكانَه ماءٌ آخَر .

وثَيّبٌ كان في الأَصل ثَيْوِبٌ .

قال : ولا يكون الثُّؤُوبُ أَوَّلَ الشيءِ حتى يَعُودَ مَرَّةً بعد أُخرى .

ويقال : بِئْر لها ثَيْبٌ أَي يَثُوبُ الماءُ فيها .

والمَثابُ : صَخْرة يَقُوم السَّاقي عليها يثوب إليها الماء ،