لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

فصل الثاء المثلثة

والجمع أَثْلابٌ ، والأُنثى ثِلْبةٌ ، وأَنكرها بعضُهم ، وقال : إنما هي ثِلْبٌ .

وقد ثَلَّبَ تَثْلِيباً .

والثَّلْبُ : الشَّيخ ، هُذَلِيَّةٌ .

قال ابن الأَعرابي : هو المُسِنُّ ، ولم يَخُصَّ بهذه اللغة قَبِيلةً من العرب دون أُخرى .

وأَنشد :

إمَّا تَرَيْنِي اليَوْمَ ثِلْباً شاخِصاً الشاخِصُ

الذي لا يُغِبُّ الغَزْوَ .

وبعير ثِلْبٌ إذا لم يُلْقِحْ .

والثِّلْبُ ، بالكسر : الجمل الذي انْكَسَرَتْ انيابُه مِن الهَرَمِ ، وتَناثَر هُلْبُ ذَنَبِه ، والأُنثى ثِلْبةٌ ، والجمع ثِلَبةٌ ، مثلُ قِرْدٍ وقِرَدةٍ .

تقول منه : ثَلَّبَ البعيرُ تَثْلِيباً ، عن الأَصمعي قاله في كتاب الفَرْق ؛ وفي الحديث : لهم من الصَّدَقةِ الثِّلْبُ والنَّابُ .

الثِّلْبُ من ذُكور الإِبل : الذي هَرِمَ وتكسَّرَتْ أَسنانُه .

والنابُ : المُسِنَّةُ من إناثِها ، ومنه حديث ابن العاص كتب إلى معاويةَ رضي اللَّه عنهما : إنك جَرَّبْتَني فوجَدْتَني لستُ بالغُمْرِ الضَّرَعِ ولا بالثِّلْبِ الفاني .

الغُمْرُ : الجاهلُ .

والضَّرَعُ : الضعيف .

وثَلِبَ جِلْدُه ثَلَباً ، فهو ثَلِبٌ ، إذا تَقَبَّض .

والثَّلِيبُ : كَلأُ عامَيْنِ أَسْوَدُ ، حكاه أَبو حنيفة عن أَبي عمرو ، وأَنشد :

رَعَيْنَ ثَلِيباً ساعةً ، ثم إنَّنا * قَطَعْنا علَيْهِنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسا

والإِثْلِبُ والأَثْلَبُ : التُّرابُ والحجارة .

وفي لغةٍ : فَتاتُ الحِجارةِ والترابُ .

قال شمر : الأَثْلَبُ ، بلغة أَهل الحجاز : الحَجَر ، وبلغة بني تميم : التراب .

وبفيه الإِثْلِبُ ، والكلامُ الكثير الأَثْلَبُ ، أَي الترابُ والحجارة .

قال :

ولكِنَّما أُهْدي لقَيْسٍ هَدِيَّةً ، * بِفِيَّ ، مِنِ اهْداها لَه ، الدَّهْرَ ، إثْلِبُ

بِفِيَّ متصل بقوله أُهْدي ثم استأْنف ، فقال له : الدهرَ ، إثْلِبُ ، من إهدائي إياها .

وقال رؤبة :

وإنْ تُناهِبْه تَجِدْه مِنْهَبا ، * تَكْسُو حُروفَ حاجِبَيْه الأَثْلَبا

أَراد تُناهِبْه العَدْوَ ، والهاء للعَير ، تَكْسُو حُروفَ حاجِبَيْه الأَثْلَبَ ، وهو التراب تَرمي به قوائمُها على حاجبَيْه .

وحكى اللحياني : الإِثْلِبَ لكَ والترابَ .

قال : نصبوه كأَنَّه دعا ، يريد : كأَنه مصْدَرٌ مَدْعُوٌّ به ، وإن كان اسماً كما سنذكره لك في الحِصْحِصِ والتُّراب ، حين قالوا : الحِصْحِصَ لك والترابَ لك .

وفي الحديث : الوَلَدُ للفِراش وللعاهِر الإِثْلِبُ .

الإِثْلِبُ بكسر الهمزة واللام وفتحهما والفتح أَكثر : الحجر .

والعاهرُ : الزاني .

كما في الحديث الآخر : وللعاهِرِ الحجَرُ ، قيل : معناه الرَّجْمُ ، وقيل : هو كنايةٌ عن الخَيْبةِ ، وقيل : الأَثْلَبُ : الترابُ ، وقيل : دُقاقُ الحِجارة ، وهذا يُوَضِّحُ أَن معناه الخَيْبةُ إذ ليس كل زانٍ يُرْجَمُ ، وهمزته زائدة .

والأَثْلَمُ ، كالأَثْلَبِ ، عن الهجَريّ .

قال : لا أَدْري أَبَدَلٌ أَم لغة .

وأَنشد :

أَحْلِفُ لا أُعْطِي الخَبيثَ دِرْهَما ، * ظُلْماً ، ولا أُعْطِيه إلَّا الأَثْلَما

والثَلِيبُ : القَدِيمُ من النَّبْتِ .

والثَّلِيبُ : نَبْتٌ وهو مِن نَجِيلِ السِّباخِ ، كلاهما عن كراع .

والثِلْبُ : لَقَبُ رَجل .