لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

فصل الثاء المثلثة

ثغب : الثَّغْبُ والثَّغَبُ ، والفتح أَكثر : ما بَقِيَ من الماء في بطنِ الوادي ، وقيل : هو بَقِيَّةُ الماءِ العَذْبِ في الأَرض ، وقيل : هو أُخْدُودٌ تَحْتَفِره المَسايِلُ من عَلُ ، فإِذا انْحَطَّتْ حَفَرَتْ أَمثالَ القُبورِ والدِّبار ، فيَمْضي السَّيْلُ عنها ، ويُغَادِرُ الماءَ فيها ، فتُصَفِّقُه الرِّيحُ ويَصْفُو ويَبْرُد ، فليس شيءٌ أَصْفَى منه ولا أَبْرَدَ ، فسُمِّيَ الماءُ بذلك المكانِ .

وقيل : الثَّغَبُ الغَدِيرُ يكون في ظلِّ جَبَل لا تُصِيبُه الشمس ، فيَبْرُد ماؤُه ، والجمع ثِغْبانٌ مثل شَبَثٍ وشِبْثانٍ ، وثُغْبانٌ مثل حَمَل وحُمْلان .

قال الأَخطل :

وثالثةٍ من العَسَل المُصَفَّى ، * مُشَعْشَعةٍ بثِغْبانِ البِطاح

ومنهم من يرويه ( 1 )

بثُغْبانٍ ، بضم الثاء ، وهو على لغة ثَغْبٍ ، بالإِسكان ، كعَبْدٍ وعُبْدانٍ .

وقيل : كلُّ غَدِيرٍ ثَغْبٌ ، والجمع أَثْغابٌ وثِغابٌ .

الليث : الثَّغَبُ ماءٌ ، صار في مُسْتَنْقَعٍ ، في صَخْرَةٍ أَو جَهْلةٍ ، قليلٌ .

وفي حديث ابن مسعود ، رضي اللَّه عنه : ما شَبَّهْتُ ما غَبَرَ من الدنيا إِلا بثَغْبٍ قد ذَهَبَ صَفْوُه وبَقِيَ كَدَرُه .

أَبو عبيد : الثَّغْبُ ، بالفتح والسكون : المُطْمَئِنُّ من المواضع في أَعلى الجبل ، يَسْتَنْقِعُ فيه ماءُ المطر .

قال عَبيدٌ :

ولقد تَحُلُّ بها ، كأَنَّ مُجاجَها * ثَغْبٌ ، يُصَفَّقُ صفْوُه بِمُدامِ

وقيل : هو غَديرٌ في غَلْظٍ من الأَرضِ ، أَو على صَخْرة ، ويكون قليلاً .

وفي حديث زياد : فُثِئَتْ بِسُلالةٍ من ماء ثَغْبٍ .

وقال ابن الأَعرابي : الثَّغَبُ ما استَطال في الأَرض مما يَبْقَى من السَّيْل ، إِذا انْحَسَر يَبْقَى منه في حَيْدٍ من الأَرض ، فالماءُ بمكانِه ذلك ثَغَبٌ .

قال : واضْطُرَّ شاعر إِلى إِسكان ثانِيه ، فقال :

وفي يَدي ، مِثْلُ ماءِ الثَّغْبِ ، ذُو شُطَبٍ ، * أَنِّي بِحَيْثُ يَهُوسُ اللَّيْثُ والنَّمِرُ

شَبَّه السيفَ بذلك الماءِ في رِقَّتِه وصفَائه ، وأَراد لأَني .

ابن السكيت : الثَّغْبُ تَحْتَفِرُه المَسايِلُ من عَلُ ، فالماءُ ثَغْبٌ ، والمكانُ ثَغْبٌ ، وهما جميعاً ثَغْبٌ وثَغَبٌ .

قال الشاعر :

وما ثَغَبٌ ، باتَت تُصَفِّقُه الصَّبا ، * قَرارةَ نِهْيٍ أَتْأَقَتْها الرَّوائِحُ

والثَّغَبُ : ذَوْبُ الجَمْدِ ، والجمعُ ثُغْبَانٌ .

وأَنشد ابن سيده بيت الأَخطل : بثُغْبان البطاح .

ابن الأَعرابي ، الثُغْبان : مَجاري الماءِ ، وبين كلِّ ثَغْبَيْنِ طَريقٌ ، فإذا زادتِ المِياه ضاقتِ المسالِكُ ، فدَقَّتْ ، وأَنشد :

مَدافِعُ ثُغْبانٍ أَضَرَّ بها الوَبْلُ

ثغرب : الثِّغْرِبُ : الأَسنان الصُّفْر .

قال :

ولا عَيْضَموزٌ تُنْزِرُ الضَّحْكَ ، بَعْدَما * جَلَتْ بُرْقُعاً عن ثِغْرِبٍ مُتناصِلِ

ثقب : الليث الثَّقْبُ مصدر ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبه ثَقْباً .

والثَّقْبُ : اسم لما نفَذ .

الجوهري : الثَّقْبُ ، بالفتح ، واحد الثُّقُوبِ .

غيره : الثَّقْبُ : الخَرْقُ النافِذُ ، بالفتح ، والجمع أَثْقُبٌ وثُقُوبٌ .

والثُقْبُ ، بالضم : جمع ثُقْبةٍ .

ويُجمع أَيضاً

( 1 ) 1 قوله ومنهم من يرويه الخ هو ابن سيده في محكمه كما يأتي التصريح به بعد .