لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

فصل التاء المثناة فوقها

وذلك أَنه كان عندَ عثمانَ ، رضي اللَّه عنهما ، فجعل رجل يُثْني عليه ، وجعل المِقْدادُ يَحْثُو في وجْهِه التُّرابَ ، فقال له عثمانُ : ما تَفْعَلُ ؟ فقال : سمعت رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلَّم يقول : احْثُوا في وجُوه المدّاحِينَ التُّرابَ ، وأَراد بالمدّاحين الذين اتّخَذُوا مَدْحَ الناسِ عادةً وجعلوه بِضاعةً يَسْتَأْكِلُون به المَمْدُوحَ ، فأَمّا مَن مَدَح على الفِعل الحَسَنِ والأَمْرِ المحمود تَرغِيباً في أَمثاله وتَحْريضاً للناس على الاقْتداءِ به في أَشْباهِه ، فليس بمَدّاح ، وإِن كان قد صار مادحاً بما تكلم به من جَمِيلِ القَوْلِ .

وقولُه في الحديث الآخر : إذا جاءَ مَن يَطْلُبُ ثَمَنَ الكلب فامْلأْ كَفَّه تُراباً .

قال ابن الأَثير : يجوز حَمْلُه على الوجهينِ .

وتُرْبةُ الإِنسان : رَمْسُه .

وتُربةُ الأَرض : ظاهِرُها .

وأَتْرَبَ الشيءُ : وَضَعَ عليه الترابَ ، فَتَتَرَّبَ أَي تَلَطَّخَ بالتراب .

وتَرَّبْتُه تَتْريباً ، وتَرَّبْتُ الكتابَ تَتْريباً ، وتَرَّبْتُ القِرْطاسَ فأَنا أُّتَرِّبه .

وفي الحديث : أَتْرِبوا الكتابَ فإنه أَنْجَحُ للحاجةِ .

وتَتَرَّبَ : لَزِقَ به التراب .

قال أَبو ذُؤَيْبٍ :

فَصَرَعْنَه تحْتَ التُّرابِ ، فَجَنْبُه * مُتَتَرِّبٌ ، ولكلِّ جَنْبٍ مَضْجَعُ

وتَتَرَّبَ فلان تَتْريباً إذا تَلَوَّثَ بالتراب .

وتَرَبَتْ فلانةُ الإِهابَ لِتُصْلِحَه ، وكذلك تَرَبْت السِّقاءَ .

وقال ابن بُزُرْجَ : كلُّ ما يُصْلَحُ ، فهو مَتْرُوبٌ ، وكلُّ ما يُفْسَدُ ، فهو مُتَرَّبٌ ، مُشَدَّد .

وأَرضٌ تَرْباءُ : ذاتُ تُرابٍ ، وتَرْبَى .

ومكانٌ تَرِبٌ : كثير التُّراب ، وقد تَرِبَ تَرَباً .

ورِيحٌ تَرِبٌ وتَرِبةٌ ، على النَّسَب : تَسُوقُ التُّرابَ .

ورِيحٌ تَرِبٌ وتَرِبةٌ : حَمَلت تُراباً .

قال ذو الرمة :

مَرًّا سَحابٌ ومَرًّا بارِحٌ تَرِبُ ( 1 )

وقيل : تَرِبٌ : كثير التُّراب .

وتَرِبَ الشيءُ .

وريحٌ تَرِبةٌ : جاءَت بالتُّراب .

وتَرِبَ الشيءُ ، بالكسر : أَصابه التُّراب .

وتَرِبَ الرَّجل : صارَ في يده التُّراب .

وتَرِبَ تَرَباً : لَزِقَ بالتُّراب ، وقيل : لَصِقَ بالتُّراب من الفقْر .

وفي حديث فاطمة بنتِ قَيْس ، رضي اللَّه عنها : وأَمّا معاوِيةُ فَرجُلٌ تَرِبٌ لا مالَ له ، أَي فقيرٌ .

وتَرِبَ تَرَباً ومَتْرَبةً : خَسِرَ وافْتَقَرَ فلَزِقَ بالتُّراب .

وأَتْرَبَ : استَغْنَى وكَثُر مالُه ، فصار كالتُّراب ، هذا الأَعْرَفُ .

وقيل : أَتْرَبَ قَلَّ مالُه .

قال اللحياني قال بعضهم : التَّرِبُ المُحتاجُ ، وكلُّه من التُّراب .

والمُتْرِبُ : الغَنِيُّ إما على السَّلْبِ ، وإما على أَن مالَه مِثْلُ التُّرابِ .

والتَّتْرِيبُ : كَثْرةُ المالِ .

والتَّتْرِيبُ : قِلةُ المالِ أَيضاً .

ويقال : تَرِبَتْ يَداه ، وهو على الدُعاءِ ، أَي لا أَصابَ خيراً .

وفي الدعاءِ : تُرْباً له وجَنْدَلاً ، وهو من الجواهِر التي أُجْرِيَتْ مُجْرَى المَصادِرِ المنصوبة على إضمار الفِعْل غير المسْتَعْمَلِ إظهارُه في الدُعاءِ ، كأَنه بدل من قولهم تَرِبَتْ يَداه وجَنْدَلَتْ .

ومِن العرب

( 1 ) قوله [ مراً سحاب الخ ] صدره : لا بل هو الشوق من دار تخوّنها .