لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢١٥
حرف الباء فصل الهمزة
القوم إذا خَلَطْت بعضَهم بِبَعْض .
وفي الحديث أَنه قرأ : يا أَيُّها الناسُ اتَّقُوا رَبَّكُم إنّ زَلْزلَة الساعة شيءٌ عظيم .
فَتَأَشَّبَ أَصحابُه إليه أَي اجتمعوا إليه وأَطافُوا به .
والأُشابةُ : أَخْلاطُ الناسِ تَجْتَمِعُ مِنْ كُلِّ أَوْبٍ .
ومنه حديث العباس ، رضي اللَّه عنه ، يومَ حُنَيْنٍ : حتَّى تَأَشَّبُوا حَوْلَ رَسولِ اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، ويروى تنَاشَبُوا أَي تَدانَوْا وتَضامُّوا .
وأَشَّبَه بشَرٍّ إذا رمَاه بعَلامةٍ مِنَ الشَّرِّ يُغْرَفُ بها ، هذه عن اللحياني .
وقيل : رَماه به وخَلَطَه .
وقولهم بالفارسية : رُورُ وأُشُوبْ ، ترجمة سيبويه فقال : زُورٌ وأُشُوبٌ .
وأُشْبَةُ : من أَسماءِ الذِّئاب .
أصطب : النهاية لابن الأَثير في الحديث : رأَيت أَبا هريرة ، رضي اللَّه عنه ، وعليه إزارٌ فيه عَلْقٌ ، وقد خَيَّطَه بالأُصْطُبَّة : هي مُشاقةُ الكَتَّانِ .
والعَلْقُ : الخَرْقُ .
ألب : أَلَبَ إليك القَوْمُ : أَتَوْكَ من كل جانب .
وأَلَبْتُ الجيشَ إذا جَمَعْتَه .
وتَأَلَّبُوا : تَجَمَّعُوا .
والأَلْبُ : الجمع الكثير من الناس .
وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً : جَمَعَها وساقَها سَوْقاً شَديداً .
وأَلَبَتْ هي انْساقَتْ وانْضَمَّ بعضُها إلى بعض .
أَنشد ابن الأَعرابي ( 1 )
:
أَلَمْ تَعْلَمي أَنّ الأَحادِيثَ في غَدٍ ، * وبعدَ غَدٍ ، يَأْلِبْنَ أَلْبَ الطَّرائدِ
أَي يَنْضَمُّ بعضُها إلى بعض .
التهذيب : الأَلُوبُ : الذي يُسْرِعُ ، يقال أَلَبَ يَأْلِبُ ويَأْلُبُ .
وأَنشد أَيضاً : يَأْلُبْنَ أَلْبَ الطَّرائدِ ، وفسره فقال : أَي يُسْرِعْن .
ابن بُزُرْجَ .
المِئْلَبُ : السَّرِيعُ ، قال العجاج :
وإنْ تُناهِبْه تَجِدْه مِنْهَبا * في وَعْكةِ الجِدِّ ، وحِيناً مِئْلَبَا
والأَلْبُ : الطَرْدُ .
وقد أَلَبْتُها أَلْباً ، تقدير عَلَبْتُها عَلْباً .
وأَلَبَ الحِمارُ طَرِيدَتَه يَأْلِبُها وأَلَّبَها كلاهما : طَرَدَها طَرْداً شَدِيداً .
والتَّأْلَبُ : الشدِيدُ الغَلِيظُ المُجْتَمِعُ من حُمُرِ الوَحْشِ .
والتَأْلَبُ : الوَعِلُ ، والأَنثى تَأْلَبةٌ ، تاؤه زائدة لقولهم أَلَبَ الحِمارُ أُتُنَه .
والتَأْلَب ، مثال الثَّعْلبِ : شجَر .
وأَلَبَ الشيءُ يأْلِبُ ويَأْلُبُ أَلْباً : تَجَمَّعَ .
وقوله :
وحَلَّ بِقَلْبي ، مِنْ جَوَى الحُبِّ ، مِيتةٌ ، * كما ماتَ مَسْقِيُّ الضَّياحِ على أَلْبِ
لم يفسره ثعلب إلا بقوله : أَلَبَ يَأْلِبُ إذا اجتمع .
وتَأَلَّبَ القومُ : تَجَمَّعُوا .
وأَلَّبَهُمْ : جَمَّعَهم .
وهم عليه أَلْبُ واحد ، وإلْبٌ ، والأُولى أَعرف ، ووَعْلٌ واحِدٌ وصَدْعٌ واحد وضِلَعٌ واحدةٌ أَي مجتمعون عليه بالظلم والعَداوةِ .
وفي الحديث : إنّ الناسَ كانوا علينا إلْباً واحِداً .
الالب ، بالفتح والكسر : القوم يَجْتَمِعُون على عَداوةِ إِنْسانٍ .
وتَأَلَّبُوا : تَجَمَّعُوا .
قال رؤبة :
قد أَصْبَحَ الناسُ عَلَيْنا أَلْبَا ، * فالنَّاسُ في جَنْبٍ ، وكُنَّا جَنْبا
( 1 ) قوله [ أنشد ابن الأَعرابي ] أي لمدرك بن حصن كما في التكملة وفيها أَيضاً ألم تريا بدل ألم تعلمي .