لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢١

وكساعان وخباعان ، فتهمز الاثنين على سنة الواحد ، وإذا أردت التخفيف قلت :

هذا غطاو وكساو

وخباو ، فتجعل الهمزة واوا لأنها مضمومة ، وان جمعت الاثنين بالتخفيف على سنة

الواحد قلت : هذان

عطاأن وكساأن وخباأن ، فتحرك الألف ، التي في موضع اللام من نظيرها من الفعل

، بغير إشباع ،

لان فيها بقية من الهمزة ، وقبلها ألف ساكنة ، فإذا أردت تحويل الهمزة قلت

: هذا غطاو وكساو

لان قبلها حرفا ساكنا ، وهي مضمومة ، وكذلك الفضاء : هذا فضاو ، على التحويل

، لان ظهور الواو

ههنا أخف من ظهور الياء ، وتقول في الاثنين ، إذا جمعتهما على سنة تحويل

الواو : هما غطاوان

وكساوان وخباوان وفضاوان .

قال أبو زيد وسمعت بعض بني فزارة يقول : هما كسايان وخبايان وفضايان ،

فيحول الواو إلى الياء .

قال : والواو في هذه الحروف أكثر في الكلام .

قال : ومن تحقيق الهمزة قولك : يا زيد من أنت ، كقولك من عنت ، فإذا

عدلت الهمزة إلى

التخفيف قلت : يا زيد من نت ، كأنك قلت مننت ، لأنك أسقطت الهمزة من

أنت وحركت ما قبلها

بحركتها ، ولم يدخله إدغام ، لان النون الأخيرة ساكنة والأولى متحركة ، وتقول من

أنا ، كقولك

من عنا على التحقيق ، فإذا أردت التخفيف قلت : يا زيد من نا ، كأنك قلت

: يا زيد منا ، أدخلت

النون الأولى في الآخرة ، وجعلتهما حرفا واحدا ثقيلا في وزن حرفين ، لأنهما

متحركان في حال التخفيف ،

ومثله قوله تعالى : لكنا هو الله ربي ، خففوا الهمزة من لكن أنا ، فصارت

لكن نا ، كقولك لكننا ،

ثم أسكنوا بعد التخفيف ، فقالوا لكنا .

قال : وسمعت اعرابيا من قيس يقول : يا أب أقبل وياب أقبل يا أبة أقبل

ويابة أقبل ، فالقي

الهمزة من ( 1 ) . . .

ومن تحقيق الهمزة قولك إفعوعلت من وأيت : إيأ وأيت ، كقولك إفعوعيت ،

فإذا عدلته إلى

التخفيف قلت : ايويت وحدها ، وويت ، والأولى منهما في موضع الفاء من

الفعل ، وهي ساكنة ،

والثانية هي الزائدة ، فحركتها بحركة الهمزتين قبلها ( 2 ) . وثقل ظهور

الواوين مفتوحتين ، فهمزوا الأولى

منهما ، ولو كانت الواو الأولى واو عطف لم يثقل ظهورهما في الكلام ، كقولك :

ذهب زيد ووافد ،

وقدم عمرو وواهب .

قال : وإذا أردت تحقيق مفعوعل من وأيت قلت : موأوئي ، كقولك موعوعي ،

فإذا عدلت إلى

التخفيف قلت : مواوي ، فتفتح الواو التي في موضع الفاء بفتحة الهمزة التي

في موضع العين من الفعل ،

وتكسر الواو الثانية ، وهي الثابتة ، بكسر الهمزة التي بعدها .

قال أبو زيد وسمعت بعض بني عجلان من قيس يقول : رأيت غلاميبيك ، ورأيت

غلاميسد ، تحول

الهمزة التي في أسد وفي أبيك على الياء ، ويدخلونها في الياء التي في

الغلامين ، التي هي نفس الاعراب ،

فيظهر ياء ثقيلة في وزن حرفين ، كأنك قلت رأيت غلاميبيك ورأيت غلاميسد .

( 1 ) كذا بياض النسخ التي بأيدينا ولعل الساقط بعد من " ياب ويابة " كما بهامش نسخة . ( 2 ) قوله " الهمزتين قبلها " كذا بالنسخ أيضا ولعل الصواب الهمزة بعدها كما هو المألوف في التصريف ، وقوله فهمزوا الأولى أي فصار وويت أويت كرميت ، وقوله وهي الثابتة لعله وهي الزائدة .