لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

حرف الباء فصل الهمزة

ومَأْدَبةٌ ، فمن قال مَأْدُبةٌ أَراد به الصَّنِيع يَصْنَعه الرجل ، فيَدْعُو إليه الناسَ ؛ يقال منه : أَدَبْتُ على القوم آدِبُ أَدْباً ، ورجل آدِبٌ .

قال أَبو عبيد : وتأْويل الحديث أَنه شَبَّه القرآن بصَنِيعٍ صَنَعَه اللَّه للناس لهم فيه خيرٌ ومنافِعُ ثم دعاهم إليه ؛ ومن قال مَأْدَبة : جعَله مَفْعَلةً من الأَدَبِ .

وكان الأَحمر يجعلهما لغتين مَأْدُبةً ومَأْدَبةً بمعنى واحد .

قال أَبو عبيد : ولم أَسمع أحداً يقول هذا غيره ؛ قال : والتفسير الأَول أَعجبُ إِليّ .

وقال أَبو زيد : آدَبْتُ أُودِبُ إِيداباً ، وأَدَبْتُ آدِبُ أَدْباً ، والمَأْدُبةُ : الطعامُ ، فُرِقَ بينها وبين المَأْدَبةِ الأَدَبِ .

والأَدْبُ : مصدر قولك أَدَبَ القومَ يَأْدِبُهُم ، بالكسر ، أَدْباً ، إذا دعاهم إلى طعامِه .

والآدِبُ : الداعِي إلى الطعامِ .

قال طَرَفَةُ :

نَحْنُ في المَشْتاةِ نَدْعُو الجَفَلى ، * لا تَرَى الآدِبَ فينا يَنْتَقِرْ

وقال عدي :

زَجِلٌ وَبْلُه ، يجاوبُه دُفٌّ * لِخُونٍ مَأْدُوبَةٍ ، وزَمِيرُ

والمَأْدُوبَةُ : التي قد صُنِعَ لها الصَّنِيعُ .

وفي حديث عليّ ، كرّم اللَّه وجهه : أَما إخْوانُنا بنو أُمَيَّةَ فَقادةٌ أَدَبَةٌ .

الأَدَبَةُ جمع آدِبٍ ، مثل كَتَبةٍ وكاتِبٍ ، وهو الذي يَدْعُو الناسَ إلى المَأْدُبة ، وهي الطعامُ الذي يَصْنَعُه الرجل ويَدْعُو إليه الناس .

وفي حديث كعب ، رضي اللَّه عنه : إنّ لِلَّه مَأْدُبةً من لحُومِ الرُّومِ بمُرُوج عَكَّاءَ .

أَراد : أَنهم يُقْتَلُون بها فَتَنْتابُهمُ السِّباعُ والطير تأْكلُ من لحُومِهم .

وآدَبَ القومَ إلى طَعامه يُؤْدِبُهم إِيداباً ، وأَدَبَ : عَمِلَ مَأْدُبةً .

أَبو عمرو يقال : جاشَ أَدَبُ البحر ، وهو كثْرَةُ مائِه .

وأَنشد :

عن ثَبَجِ البحرِ يَجِيشُ أَدَبُه

والأَدْبُ : العَجَبُ .

قال مَنْظُور بن حَبَّةَ الأَسَدِيّ ، وحَبَّةُ أُمُّه :

بِشَمَجَى المَشْي ، عَجُولِ الوَثْبِ ، * غَلَّابةٍ للنَّاجِياتِ الغُلْبِ ،

حتى أَتَى أُزْبِيُّها بالأَدْبِ

الأُزْبِيُّ : السُّرْعةُ والنَّشاطُ ، والشَّمَجَى : الناقةُ السرِيعَةُ .

ورأَيت في حاشية في بعض نسخ الصحاح المعروف : الإِدْبُ ، بكسر الهمزة ؛ ووجد كذلك بخط أَبي زكريا في نسخته قال : وكذلك أَورده ابن فارس في المجمل .

الأَصمعي : جاءَ فلان بأَمْرٍ أَدْبٍ ، مجزوم الدال ، أَي بأَمْرٍ عَجِيبٍ ، وأَنشد :

سمِعتُ ، مِن صَلاصِلِ الأَشْكالِ ، * أَدْباً على لَبَّاتِها الحَوالي

أذرب : ابن الأَثير في حديث أَبي بكر ، رضي عنه : لَتَأْلَمُنَّ النَّوْمَ على الصُّوفِ الأَذْرَبِيِّ ، يَأْلَمُ أَحَدُكم النَّوْمَ على حَسَكِ السَّعْدانِ .

الأَذْرَبِيّ : منسوب إلى أَذْرَبِيجانَ ، عل غير قياس ، هكذا تقول العرب ، والقياس أَن يقال : أَذَرِيٌّ بغير باء ، كما يقال في النَّسَب إلى رامَهُرْمُزَ راميٌّ ؛ قال : وهو مُطَّرِد في النسب إلى الاسماءِ المركبة .