لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٠

تحويل الهمزة منها قلت للرجل يلوم فجعلتها واوا ساكنة لأنها تبعت ضمة ،

والأسد يزير فجعلتها ياء

للكسرة قبلها نحو يبيع ويخيط ، وكذلك كل همزة تبعت حرفا ساكنا عدلتها إلى

التخفيف ، فإنك تلقيها

وتحرك بحركتها الحرف الساكن قبلها ، كقولك للرجل : سل ، فتحذف الهمزة

تحرك موضع الفاء من

نظيرها من الفعل بحركتها ، وأسقطت الف الوصل ، إذ تحرك ما بعدها ، وانما

يجتلبونها للاسكان ، فإذا

تحرك ما بعدها لم يحتاجوا إليها . وقال رؤبة :

وأنت يا با مسلم وفيتا

ترك الهمزة ، وكان وجه الكلام : يا أبا مسلم ، فحذف الهمزة ، وهي أصلية ،

كما قالوا لا أب لك ،

ولا أبا لك ، ولا با لك ، ولاب لغيرك ، ولا با لشانئك . ومنها نوع آخر من

المحقق ، وهو قولك من

رأيت ، وأنت تأمر : إرأ ، كقولك إرع زيدا ، فإذا أردت التخفيف قلت :

ر زيدا فتسقط الف

الوصل لتحرك ما بعدها .

قال أبو زيد : وسمعت من العرب من يقول : يا فلان نويك على التخفيف ،

وتحقيقه نؤيك ، كقولك

إبغ بغيك ، إذا امره ان يجعل نحو خبائه نؤيا كالطوق يصرف عنه ماء المطر .

قال : ومن هذا النوع رأيت الرجل ، فإذا أردت التخفيف قلت : رأيت ،

فحركت الألف بغير

اشباع همز ، ولم تسقط الهمزة لان ما قبلها متحرك ، وتقول للرجل ترأى ذلك على

التحقيق . وعامة

كلام العرب في يري وتري وارى ونرى ، على التخفيف ، لم تزد على أن القت

الهمزة من الكلمة ، وجعلت

حركتها بالضم ( 1 ) على الحرف الساكن قبلها .

قال أبو زيد : واعلم أن واو فعول ومفعول وياء فعيل وياء التصغير لا يعتقبن

الهمز في شئ من

الكلام ، لان الأسماء طولت بها ، كقولك في التحقيق : هذه خطيئة ، كقولك

خطيعة ، فإذا أبدلتها

إلى التخفيف قلت : هذه خطية ، جعلت حركتها ياء للكسرة ، وتقول : هذا رجل

خبوء ، كقولك خبوع ،

فإذا خففت قلت : رجل خبو ، فتجعل الهمزة واوا للضمة التي قبلها ، وجعلتها

حرفا ثقيلا في وزن

حرفين مع الواو التي قبلها ، وتقول : هذا متاع مخبوء بوزن مخبوع ، فإذا خففت

قلت : متاع مخبو ،

فحولت الهمزة واوا للضمة قبلها .

قال أبو منصور : ومن العرب من يدغم الواو في الواو ويشددها ، فيقول : مخبو .

قال أبو زيد :

تقول رجل براء من الشرك ، كقولك براع ، فإذا عدلتها إلى التخفيف قلت :

براو ، فتصير الهمزة واوا

لأنها مضمومة ، وتقول : مررت برجل براي فتصير ياء على الكسرة ورأيت رجلا

برايا ، فتصير ألفا

لأنها مفتوحة .

ومن تحقيق الهمزة قولهم : هذا غطاء وكساء وخباء ، فتهمز موضع اللام من نظيرها

من الفعل لأنها

غاية ، وقبلها ألف ساكنة ، كقولهم : هذا غطاع وكساع وخباع ، فالعين وخباع ،

فالعين موضع الهمزة ، فإذا جمعت

الاثنين على سنة الواحد في التحقيق ، قلت : هذان غطاآن وكساآن وخباآن ،

كقولك غطاعان

( 1 ) قوله " بالضم " كذا بالنسخ التي بأيدينا ولعله بالفتح .