لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

فصل الهاء

فصل الهاء

ذؤيب :

عُقارٌ كَماءِ النِّيِّ لَيْسَتْ بخَمْطةٍ ؛ * ولا خَلَّةٍ ، يَكْوِي الشَّرُوبَ شِهابُها

شِهابُها : نارُها وحِدَّتُها .

وأَناءَ اللحمَ يُنيئُه إِناءَةً إذا لم يُنْضِجْه .

وفي الحديث : نَهَى عن أَكل اللَّحْم النِّيءِ : هو الذي لم يُطْبَخْ ، أَو طُبِخَ أَدْنَى طَبْخ ولم يُنْضَجْ .

والعرب تقول : لحمٌ نِيٌّ ، فيحذفون الهمز وأَصله الهمز .

والعرب تقول للبَن المَحْضِ : نِيءٌ ، فإذا حَمُضَ ، فهو نَضِيج .

وأَنشد الأَصمعي :

إذا ما شِئْتُ باكَرَني غُلامٌ * بِزِقٍّ ، فيه نِيءٌ ، أَو نَضِيجُ

وقال : أَراد بالنِّيءِ خَمْراً لم تَمَسَّها النارُ ، وبالنَّضِيجِ المَطْبُوخَ .

وقال شمر : النِّيءُ من اللبن ساعةَ يُحْلَبُ قبل أَن يُجْعَلَ في السِّقاءِ .

قال شمر : وناءَ اللحمُ يَنُوءُ نَوْءاً ونِياً ، لم يهمز نَيّاً ، فإذا قالوا النَّيُّ .

بفتح النون ، فهو الشحم دون اللحم .

قال الهذلي :

فظَلْتُ ، وظَلَّ أَصْحابي ، لَدَيْهِمْ * غَريضُ اللَّحْم : نِيٌّ أو نَضِيجُ

فصل الهاء

هأهأ : الهأْهاءُ : دُعاءُ الإِبل إلى العَلَفِ ؛ وهو زجْر الكلب وإشْلاؤُه ؛ وهو الضَّحِكُ العالِي .

وهَأْهَأَ إذا قَهْقَه وأَكثر المَدَّ .

وأَنشد :

أَهَأْأَهَأْ ، عِند زادِ القَوْمِ ، ضِحْكُهُمُ ، * وأَنْتُمُ كُشُفٌ ، عندَ اللِّقا ، خُورُ ؟ ( 1 )

الأَلف قبل الهاء ، للاستفهام ، مُسْتَنْكر .

وهَأْهَأَ بالإِبِلِ هِئْهاءً وهَأْهاءً ، الأَخيرة نادرةٌ : دعاها إلى العَلَفِ ، فقال هِئْهِئْ .

وجارية هَأْهأَةٌ ، مقصور : ضَحَّاكةٌ .

وجَأْجَأْتُ بالإِبل : دَعَوْتُها للشُّرْب .

والاسم الهِيءُ والجِيءُ ، وقد تقدّم ذلك .

الأَزهري : هاهَيْتُ بالإِبل : دَعَوْتُها .

وهَأْهَأْتُ للْعَلَف ، وجَأْجَأْتُ بالإِبل لتشرب .

والاسم منه : الهِيءُ والجِيءُ .

وأَنشد لمعاذ بن هَرَّاءٍ :

وما كانَ ، على الهِيءِ ، * ولا الجِيءِ ، امْتِداحِيكا

رأَيت بخط الشيخ شرف الدين المُرْسِي بن أَبي الفَضْل : أَنَّ بخط الأَزهري الهِيءِ والجِيءِ ، بالكسر .

قال : وكذلك قيَّدهما في الموضعين من كتابه .

قال : وكذلك في جامع اللحياني : رجلٌ هَأْهَأٌ وهَأْهَاءٌ من الضَّحِكِ .

وأَنشد :

يا رُبَّ بَيْضاءَ مِنَ العَواسِجِ ، * هَأْهَأَةٍ ، ذاتِ جَبِينٍ سارج ( 2 )

هبأ : الهَبْءُ : حَيٌّ .

هتأ : هَتَأَه بالعَصا هَتْأً : ضرَبَه .

وتَهَتَّأَ الثوبُ : تَقَطَّعَ وبَلِيَ ، بالتاء باثنتين .

وكذلك تَهَمَّأَ ، بالميم ، وتَفَسَّأَ .

وكلٌّ مذكور في موضعه .

ومَضَى من الليل هَتْءٌ وهِتْءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَزيعٌ أَي وقت .

أَبو الهيثم : جاء بعد هَدْأَةٍ من الليل وهَتْأَةٍ .

اللحياني : جاء بعد هَتِيءٍ ، على فَعِيلٍ ،

( 1 ) قوله [ أهأ أهأ الخ ] هذا البيت أورده ابن سيده في المعتل فقال : أهأ أهأ ، عند زاد القوم ، ضحكتهم . والوغى بدل اللقا .

( 2 ) قوله [ سارج ] في التهذيب أي حسن ، اشتقاقه من السراج ، وفي التكملة السارج الواضح .