لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ١٦

وشاهدنا أيضا من يقلقه الصداع الشديد ويمنعه القرآن ( 1 ) ، فيكتب له صورة

لوح ، وعلى جوانبه تاءات

اربع ، فيبرأ بذلك من الصداع . وكذلك الحروف الرطبة إذا استعملت رقى ، أو

كتابة ، أو سقيا ،

قوت المنة وادامت الصحة وقوت على الباه ، وإذا كتبت للصغير حسن نباته ،

وهي أوتار الحروف كلها ،

وكذلك الحروف الباردة اليابسة ، إذا عولج بها من نزف دم بسقي ، أو كتابة ،

أو بخور ، ونحو ذلك

من الأمراض . وقد ذكر الشيخ محيي الدين بن العربي ، في كتبه ، من ذلك ، جملا

كثيرة . وقال

الشيخ علي الحرالي رحمه الله : إن الحروف المنزلة أوائل السور وعدتها ، بعد

اسقاط مكررها ، أربعة

عشر حرفا ، وهي : الألف والهاء والحاء والطاء والياء والكاف واللام والميم

والراء والسين والعين والصاد

والقاف والنون ، قال : إنها يقتصر بها على مداواة السموم ، وتقاوم السموم

بأضدادها ، فيسقى للدغ

العقرب حارها ، ومن نهشة الحية باردها الرطب ، أو تكتب له ، وتجري المحاولة

، في الأمور ، على نحو

من الطبيعة فتسقى الحروف الحارة الرطبة للتفريح وإذهاب الغم ، وكذلك

الحارة اليابسة لتقوية الفكر

والحفظ ، والباردة اليابسة الثبات والصبر ، والباردة الرطبة لتيسير الأمور

وتسهيل الحاجات وطلب الصفح والعفو .

وقد صنف البعلبكي في خواص الحروف كتابا مفردا ، ووصف لكل حرف خاصية

يفعلها بنفسه ،

وخاصية بمشاركة غيره من الحروف على أوضاع معينة في كتابه ، وجعل لها نفعا

بمفردها على الصورة العربية ،

ونفعا بمفردها ، إذا كتبت على الصورة الهندية ، ونفعا بمشاركتهما في الكتابة

، وقد اشتمل من العجائب

على ما لا يعلم مقداره الا من علم معناه .

وأما اعمالها في الطلسمات فان لله سبحانه وتعالى فيها سرا عجيبا ، وصنعا

جميلا ، شاهدنا صحة

اخبارها ، وجميل آثارها .

وليس هذا موضع الإطالة بذكر ما جربناه منها ورأيناه من التأثير عنها ، فسبحان

مسدي النعمة ،

ومؤتي الحكمة ، العالم بمن خلق ، وهو اللطيف الخبير .

( 1 ) قوله " القرآن " كذا بالنسخ ولعل الأظهر القرار .