لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

فصل اللام

فَوافَقَهُنَّ أَطْلَسُ عامِرِيٌّ ، * لَطا بصفائِحٍ مُتَسانِداتِ

أَراد لَطَأَ ، يعني الصَّيَّادَ أَي لَزِقَ بالأَرض ، فترك الهمزة .

وفي حديث ابن إِدريسَ : لَطِئَ لساني ، فَقَلَّ عن ذكْرِ اللَّه ، أَي يَبِسَ ، فكَبُرَ عليه ، فلم يَسْتَطِعْ تَحْرِيكَه .

وفي حديث نافع بن جبير : إذا ذُكر عبدُ مناف الْطَه ؛ هو من لَطِئَ بالأَرض ، فَحَذف الهمزة ثم أَتْبَعَها هاءَ السكت .

يريد : إِذا ذُكر ، فالتَصِقُوا في الأَرض ولا تَعُدُّوا أَنفسكم ، وكُونوا كالتُّراب .

ويروى : فالْطَؤُوا .

وأَكَمةٌ لاطِئةٌ : لازِقةٌ .

واللَّاطِئةُ مِن الشِّجاج : السِّمْحاقُ .

قال ابن الأَثير : من أَسماءِ الشِّجاج اللَّاطئةُ .

قيل : هي السِّمْحاقُ ، والسِّمْحاقُ عندهم المِلْطَى ، بالقصر ، والمِلْطاةُ .

والمِلْطَى : قشرة رقِيقة بين عَظْمِ الرأسِ ولَحْمِه .

واللَّاطئةُ : خُراجٌ يَخْرُج بالانسان لا يكادُ يَبْرأُ منه ، ويزعمون أَنه مِن لَسْعِ الثُّطْأَة .

ولَطَأَه بالعَصا لَطْأً : ضرَبه ، وخص بعضهم به ضربَ الظهر .

لفأ : لَفَأَت الريحُ السَّحابَ عن الماءِ ، والترابَ عن وجه الأَرض ، تَلْفَؤُه لَفْأً : فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه .

ولَفَأَ اللحمَ عن العظم يَلْفَؤُه لَفْأً ولَفاً ، والْتَفَأَه كلاهما : قَشَرَه وجَلَفَه عنه ، والقِطْعةُ منه لَفيِئَةٌ ( 1 )

نحو النَّحْضة والهَبْرةِ والوذْرةِ ، وكلُّ بَضْعةٍ لا عظم فيها لَفِيئةٌ ، والجمع لَفِيءٌ ، وجمع اللَّفِيئةِ من اللحم لَفايا مثل خَطِيئةٍ وخَطايا .

وفي الحديث : رَضِيتُ مِن الوَفاءِ باللَّفاء .

قال ابن الأَثير : الوفاء التمام ، واللَّفاء النُّقصان ، واشتقاقه من لَفَأْتُ العظم إذا أَخذْتَ بعض لحمه عنه ، واسم تلك اللَّحْمة لَفِيئة .

ولَفَأَ العُودَ يَلْفَؤُه لَفْأً : قَشَرَه .

ولَفَأَه بالعَصا لَفْأً : ضرَبَه بها .

ولَفَأَه : رَدَّه .

واللَّفَاءُ : التُّراب والقُماش على وجه الأَرض .

واللَّفَاءُ : الشيءُ القَلِيلُ .

واللَّفَاءُ : دون الحَقِّ .

ويقال : أرْضَ مِن الوَفاءِ باللَّفَاءِ أَي بدون الحَقّ .

قال أَبو زبيد :

فما أَنا بالضَّعِيف ، فَتَزْدَرِيني ، * ولا حَظِّي اللَّفَاءُ ، ولا الخَسِيسُ

ويقال : فلان لا يَرْضَى باللَّفاءِ من الوَفاءِ أَي لا يَرْضى بدون وَفاء حَقِّه .

وأَنشد الفرّاءُ :

أَظَنَّتْ بَنُو جَحْوانَ أَنَّك آكِلٌ * كِباشي ، وقاضِيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُه ؟

قال أَبو الهيثم يقال : لَفَأْتُ الرجلَ إذا نَقَصْتَه حَقَّه وأَعطَيْتَه دون الوَفاء .

يقال : رَضِيَ من الوَفاءِ باللَّفاءِ .

التهذيب : ولَفَأَه حَقَّه إذا أَعْطاه أَقَلَّ مِن حقِّه .

قال أَبو سعيد : قال أَبو تراب : أَحْسَبُ هذا الحرف من الأَضداد .

لكأ : لَكِئَ بالمَكان : أَقَامَ به كَلَكِيَ .

ولَكَأَه بالسَّوْط لَكْأً : ضَرَبه .

ولَكَأْتُ به الأَرضَ : ضَرَبْتُ به الأَرض .

ولَعَن اللَّه أُمًّا لَكَأَتْ به ولَتَأَتْ به أَي رَمَتْه .

وتَلَكَّأَ عليه : اعْتَلَّ وأَبْطَأَ .

وتَلَكَّأْتُ عن الأَمر

( 1 ) قوله [ لفيئة ] كذا في المحكم وفي الصحاح لفئة بدون ياء .