لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

فصل اللام

بعَيْنِي لَتْأً إذا أَحْدَدْتَ إليه النظَرَ ، وأَنشد ابن السكيت :

تَراه ، إذا أَمَّه الصِّنْو لا * ( 1 )

يَنُوءٌ اللَّتِيءُ الذي يَلْتَؤُه

قال : اللَّتِيءُ ، فَعِيلٌ مِن لَتَأْتُه إذا أَصَبْتَه .

واللَّتِيءُ المَلْتِيُّ : المَرْمِيُّ .

ولَتَأَتْ به أُمُّه : ولَدَته .

يقال : لَعَنَ اللَّه أُمّاً لَتَأَتْ به ، ولَكَأَت به ، أَي رَمَتْه .

لثأ : الأَزهري : روى سلمة عن الفرّاءِ أَنه قال : اللَّثَأُ ، بالهمز ، لِما يسيل من الشجر .

وقال أَيضاً في ترجمة لثى : اللَّثَى ما سَال من ماء الشجر من ساقها خاثِراً ، وسيأْتي ذكره .

لجأ : لَجَأَ إلى الشيء والمَكان يَلْجَأُ لَجْأً ولُجُوءاً ومَلْجَأً ، ولَجِئَ لَجَأً ، والْتَجَأَ ، وأَلْجأْتُ أَمْري إلى اللَّه أَسْنَدتُ .

وفي حديث كَعْب ، رضي اللَّه عنه : مَن دَخَل في ديوان المُسلِمِين ثمَ تَلجَّأَ منهم ، فقد خَرج من قُبَّة الإِسْلامِ .

يقال : لَجَأْتُ إلى فلان وعنه ، والتَجَأْتُ ، وتَلجَّأْتُ إذا اسْتَنَدْتَ إِليه واعْتَضَدْتَ به ، أَو عَدَلْتَ عنه إلى غيره ، كأَنه إِشارةٌ إلى الخُروج والانْفراد عن المسلمِين .

واَلْجَأَه إلى الشيءِ : اضْطَرَّه إِليه .

وأَلْجَأَه : عَصَمه .

والتَّلْجِئةُ : الإِكْراه .

أَبو الهيثم : التَّلْجِئةُ أَنْ يُلْجئَكَ أَن تَأْتِيَ أَمْراً باطِنُه خِلافُ ظاهره ، وذلِكَ مِثْلُ إَشْهادٍ على أَمْرٍ ظاهِرُه خِلافُ باطِنِه .

وفي حديث النُّعْمانِ بن بَشِير : هذا تَلْجِئةٌ ، فأَشْهِدْ عليه غَيْرِي .

التَلْجِئة : تَفْعِلة من الإِلْجَاءِ ، كأَنه قد أَلْجَأَكَ إلى أَنْ تَأْتِيَ أَمراً باطنُه خلافُ ظاهره ، وأَحْوَجَك إلى أَن تَفْعَل فِعلاً تَكْرَهُه .

وكان بشير قد أَفْرَدَ ابنَه النُّعمانَ بشيءٍ دون إخوته حَمَلتْه عليه أُمُّه .

والمَلْجَأُ واللَّجَأُ : المَعْقِلُ ، والجمع أَلْجاءٌ .

ويقالُ : أَلْجَأْتُ فلاناً إلى الشيءِ إذا حَصَّنْته في مَلْجإٍ ، ولَجَإٍ ، والْتَجَأْتُ إليه الْتِجاءً .

ابن شميل : التَلْجِئةُ أَن يجعل مالَه لبَعض ورَثته دون بعض ، كأَنه يتصدَّق به عليه ، وهو وارثه .

قال : ولا تَلْجِئةَ إلَّا إلى وارِثٍ .

ويقال : أَلكَ لَجَأٌ يا فلان ؟ واللَّجأُ : الزوجةُ .

وعُمَر بن لَجَإٍ التَّميمي الشاعر .

لزأ : لَزَأَ الرجلَ ولَزَّأَه كلاهما : أَعطاه .

ولَزَأَ إِبِلي ولَزَّأَها كلاهما : أَحسنَ رِعْيَتَها .

وأَلْزَأَ غَنَمِي : أَشْبَعَها .

غيره : ولَزَّأْتُ الإِبلَ تَلْزِئةً إذا أَحْسَنْتَ رِعْيَتَها .

وتَلَزَّأَتْ رِيّاً إذا امْتَلأَتْ رِيّاً ، وكذلك تَوَزَّأَتْ رِيّاً .

ولَزَأْتُ القِرْبةَ إذا مَلأْتَها .

وقَبَحَ اللَّه أُمّاً لَزَأَتْ به .

لطأ : اللَّطْءُ : لزوقُ الشيء بالشيء .

لَطِئَ ، بالكسر ، يَلْطَأُ بالأَرض لُطُوءاً ، ولَطَأَ يَلْطَأُ لَطْأً : لَزِقَ بها .

يقال : رأَيت فلاناً لاطِئاً بالأَرض ، ورأَيت الذئب لاطِئاً للسَّرِقَةِ .

ولَطَأْتُ بالأَرض ولَطِئْتُ أَي لَزِقْتُ .

وقال الشماخ ، فترك الهمز :

( 1 ) قوله [ أمه كذا ] هو في شرح القاموس والذي في نسخ من اللسان لا يوثق بها بدل الميم حاء مهملة ، وفي نسخة سقيمة من التهذيب بدل الحاء جيم .