لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ١١١

فصل الضاد المعجمة

أَو استَتَر بالخَمَر لِيَخْتِلَ الصَيْد .

ومنه سُمِّي الرجلُ ضابِئاً ، وهو ضابئُ بن الحَرَثِ البُرْجُمِيُّ .

وقال الشاعر في الضابِئِ المُخْتَبِئِ الصَّيَّادِ :

إِلَّا كُمَيْتاً ، كالقَناةِ وضابِئاً * بالفَرْجِ بَيْنَ لَبانِه ويَدِه ( 1 )

يَصِفُ الصَّيَّادَ أَنه ضَبَأَ في فُروج ما بين يدي فرسه لِيَخْتِلَ به الوَحْشَ ، وكذلك الناقةُ تُعَلَّم ذلك ، وأَنشد :

لَمَّا تَفَلَّقَ عنه قَيْضُ بَيْضَتِه ، * آواه في ضِبْنِ مَضْبَإٍ به نَضَبُ

قال : والمَضْبَأُ : الموضع الذي يكون فيه .

يقال للناس : هذا مَضْبَؤُكم أَي مَوْضِعُكم ، وجمعه مَضابِئُ .

وضَبَأَ : لَصِقَ بالأَرضِ .

وضَبَأْتُ به الأَرضَ ، فهو مَضْبوءٌ به ، إِذا أَلْزَقه بها .

وضَبَأْتُ إليه : لَجأْت .

وأَضْبَأَ على الشيءِ إِضْبَاءً : سَكَتَ عليه وكَتَمه ، فهو مُضْبِئٌ عليه .

ويقال : أَضْبَأَ فلان على داهيةٍ مثل أَضَبَّ .

وأَضْبَأَ على ما في يَدَيْه : أَمْسَكَ .

اللحياني : أَضْبَأَ على ما في يديه ، وأَضْبَى ، وأَضَبَّ إِذا أَمسك ، وأَضْبَأَ القومُ على ما في أَنفُسهم إذا كتموه .

وضَبَأَ : اسْتَخْفَى .

وضَبَأَ منه : اسْتَحْيا .

أَبو عبيد : اضْطَبَأْتُ منه أَي اسْتَحْيَيْتُ ، رواه بالباءِ عن الأُموي .

وقال أَبو الهيثم : إِنما هو اضْطَنَأْتُ ، بالنون ، وهو مذكور في موضعه .

وقال الليث : الأَضْباءُ : وَعْوعة جَرْوِ الكلب إِذا وَحْوَحَ ، وهو بالفارسية فحنحه ( 2 )

.

قال أَبو منصور : هذا خطأٌ وتصحيف وصوابه : الأَصْياءُ ، بالصاد ، من صَأَى يَصْأَى ، وهو الصَّئِيُّ .

وروى المنذري بإسناده عن ابن السكيت عن العُكْليِّ : أَنَّ أَعرابيّاً أَنشده :

فَهاؤُوا مُضابِئَةً ، لَم يَؤُلَّ * بادِئَها البَدْءُ ، إِذ تَبْدَؤُه

قال ابن السّكيت : المُضابِئةُ : الغِرارةُ المُثْقَلَةُ تُضْبِئُ من يحْمِلُها تحتها أَي تُخْفِيه .

قال : وعنى بها هذه القصيدة المبتورة .

وقوله : لم يَؤُلَّ أَي لم يُضْعِفْ .

بادئها : قائِلَها الذي ابْتَدأَها .

وهاؤُوا أَي هاتوا .

وضَبَأَتِ المرأَةُ إذا كَثُرَ ولدها .

قال أَبو منصور : هذا تصحيف والصواب ضَنَأَت المرأَة ، بالنون والهمزة ، إذا كثر ولدها .

والضَّابِئُ : الرَّمادُ .

ضنأ : ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا وأَضْنَأَتْ : كثر ولدها ، فهي ضانِئُ وضانِئة .

وقيل : ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إذا ولَدت .

الكسائي : امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ معناهما أَن يكثر ولدها .

وضَنَأَ المال : كَثُر ، وكذلك الماشيةُ .

وأَضْنَأَ القومُ إذا كَثُرت مَواشِيهم .

والضَنْءُ : كثرة النَّسْل .

وضَنَأَتِ الماشيةُ : كَثُر نِتاجُها .

وضَنْءُ كلِّ شيءٍ : نَسْلُه .

قال :

أَكْرَم ضَنْءٍ وضِئْضِئٍ عنْ * ساقَيِ الحَوْض ضِئْضِئها ومَضْنَؤُها ( 3 )

والضَّنْءُ والضِّنْءُ ، بالفتح والكسْر مهموز ساكن النون : الولد ، لا يفرد له واحد ، إِنما هو من باب نَفَرٍ

( 1 ) قوله [ ويده ] كذا في النسخ والتهذيب بالإِفراد ووقع في شرح القاموس بالتثنية ويناسبه قوله في التفسير بعده ما بين يدي فرسه .

( 2 ) قوله [ فحنحه ] كذا رسم في بعض النسخ .

( 3 ) قوله [ أكرم ضنء ] كذا في النسخ .