لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ٩٦

لابن الأثير ، جزء 3 ، ص 134 . - وبحار الأنوار ( كتاب تاريخ نبينا ) باب

معجزاته صلى الله عليه وآله في إخباره بالمغيبات نقلا عن الخرائج . - وفي العقد

الفريد لابن عبد ربه ، جزء 2 ، ص 227 : لما بنى رسول الله صلى الله عليه ( وآله )

وسلم مسجده بالمدينة أمر باللين يضرب وما يحتاج إليه ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه

( وآله ) وسلم ، فوضع رداءه ، فلما رأى ذلك المهاجرون والأنصار وضعوا أرديتهم

وأكسيتهم ، يرتجزون ويقولون ويعلمون :

لئن قعدنا والنبي يعمل * ذاك إذا لعمل مضلل

وكان عثمان بن عفان رجلا نظيفا متنظفا ، فكان يحمل اللبنة ويجافي بها عن ثوبه ،

فإذا وضعه نفض كفيه ونظر إلى ثوبه ، فإذا أصابه شيء من التراب نفضه ، فنظر إليه

علي رضي الله عنه فأنشد :

لا يستوي من يعمر المساجدا * يدأب فيها راكعا وساجدا

وقائما طورا وطورا قاعدا * ومن يرى عن التراب حائدا

فسمعها عمار بن ياسر ، فجعل يرتجزها وهو لا يدري من يعني ، فسمعه

عثمان فقال : يا بن سميه ما أعرفني بمن تعرض ، ومعه جريدة فقال : لتكفن

أو لأعترضن بها وجهك ، فسمعه النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم وهو جالس في ظل

حائط ، فقال : " عمار جلدة ما بين عيني وأنفي ، فمن بلغ ذلك منه فقد بلغ مني "

وأشار بيده فوضعها بين عينيه ، فكف الناس عن ذلك وقالوا لعمار : إن رسول الله صلى الله

عليه ( وآله ) وسلم قد غضب فيك ، ونخاف أن ينزل فينا قرآن ، فقال : أنا أرضيه

كما غضب ، فأقبل عليه فقال : يا رسول الله ما لي ولأصحابك ؟ قال : ما لك ولهم ؟ قال :

يريدون قتلي ، يحملون لبنة ، ويحملون علي لبنتين ، فأخذ به وطاف به في المسجد ، وجعل

يمسح وجهه من التراب ، ويقول : " يا بن سمية لا يقتلك أصحابي ، ولكن تقتلك الفئة

الباغية " فلما قتل بصفين وروي هذا الحديث عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال معاوية :

هم قتلوه ، لأنهم أخرجوه إلى القتل ، فلما بلغ ذلك عليا ( عليه السلام ) قال : ونحن

قتلنا أيضا حمزة لأنا أخرجناه . أقول : هذا الحديث وهو قوله صلى الله عليه وآله لعمار :

" تقتلك الفئة الباغية " قد ورد بطرق عديدة في أكثر الكتب سوى ما تقدم ، كالطبقات لابن

سعد ، جزء 3 ، القسم 1 ، ص 179 - 180 - 181 و 184 - 185 . - والإمامة والسياسة

لابن قتيبة ، جزء 1 ، ص 126 . - وتذكرة خوص الأمة للسبط ، ص 53 - 54 . - ومطالب

السئول لمحمد بن طلحة الشافعي ، ص 24 . - وكتاب المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء