لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ٨٦

الزبير بن العوام ، وقال له : " امض مع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في هذا

الوجه " فمضيا وأخذا على غير الطريق ، فأدركا المرأة ، فسبق إليها

الزبير ، فسألها عن الكتاب الذي معها ، فأنكرته وحلقت أنه لا شئ معها

وبكت ، فقال الزبير : ما أرى يا أبا الحسن معها كتابا ، فارجع بنا إلى

رسول الله صلى الله عليه وآله لنخبره ببراءة ساحتها ، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام :

يخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن معها كتابا ويأمرني بأخذه منها ، وتقول

أنت إنه لا كتاب معها ، ثم اخترط السيف ( 1 ) وتقدم إليها ، فقال : أما

والله لئن لم تخرجي الكتاب لأكشفنك ، ثم لأضربن عنقك ، فقالت له :

إذا كان لا بد من ذلك فأعرض يا بن أبي طالب بوجهك عني ، فأعرض

بوجهه عنها ، فكشفت قناعها ، وأخرجت الكتاب من عقيصتها ، ( 2 ) فأخذه

أمير المؤمنين عليه السلام وصار به إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فأمر أن ينادي بالصلاة

جامعة ، فنودي في الناس ، فاجتمعوا إلى المسجد حتى امتلأ بهم ، ثم

صعد النبي صلى الله عليه وآله المنبر ، وأخذ الكتاب بيده ، وقال : " أيها الناس إني

كنت سألت الله عز وجل أن يخفي أخبارنا عن قريش ، وإن رجلا منكم

كتب إلى أهل مكة يخبرهم بخبرنا ، فليقم صاحب الكتاب . وإلا فضحه

الوحي " فلم يقم أحد ، فأعاد رسول الله صلى الله عليه وآله مقالته ثانية وقال : " ليقم

صاحب الكتاب ، وإلا فضحه الوحي " فقام حاطب بن أبي بلتعة وهو

يرعد كالسعفة في يوم الريح العاصف ، ( 3 ) فقال : أنا يا رسول الله صاحب

الكتاب ، وما أحدثت نفاقا بعد إسلامي ، ولا شكا بعد يقيني ، فقال له

1 - 2 - 3 - اخترط السيف : استله من غمده . والعقيصة : خصلة تأخذها المرأة

من شعرها فتلويها ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها . . . ويقال : هي التي

تتخذ من شعرها مثل الرمانة ، وكل خصلة منه عقيصة . والسعف : جريد النخل ،

وقيل : ورقه ، وأكثر ما يقال إذا كان يابسا فإن كان رطبا فهو شطبة ، الواحدة سعفة ،

تقول : قطع أغصان النخلة شطبها وسعفها . " أقرب الموارد " .