لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ٨٣

( صلى الله عليه وآله ) حتى أقتله ، فإن لي قبلهم علة ، ابني أسير في أيديهم ، فاغتنمها

صفوان ، وقال : على دينك ، أنا أقضيه عنك ، وعيالك مع عيالي أواسيهم

ما بقوا ، لا يسعني شئ ويعجز عنهم ، فقال له عمير : فاكتم شأني وشأنك ،

قال : أفعل ، ثم أمر عمير بسيفه ، فشحذ له وسم ، ( 1 ) ثم انطلق حتى قدم

المدينة ، فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم

بدر ، ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم من عدوهم ، إذ نظر عمر

إلى عمير بن وهب ، حين أناخ على باب المسجد متوشحا السيف ، فقال :

هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ، والله ما جاء إلا لشر ، وهو الذي

حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ، ( 2 ) ثم دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وآله

فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه ، ( 3 )

قال : " فأدخله على " قال : فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه

فلببه بها ، ( 4 ) وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار : ادخلوا على

رسول الله صلى الله عليه وآله فأجلسوا عنده ، واحذروا عليه من هذا الخبيث فإنه غير

مأمون ، ثم دخل به على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله ،

وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه ، قال : " أرسله يا عمر ، أدن يا عمير "

فدنا ثم قال : أنعموا صباحا ، وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وآله : " قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير ، بالسلام

تحية أهل الجنة " فقال أما والله يا محمد ، إن كنت بها لحديث عهد ،

1 - 2 - 3 - 4 - شحذ السكين ونحوه شحذا : أحده ، وحرش بين القوم : أغرى

بعضهم ببعض ، وأغرى بينهم العداوة : ألقاها كأنه ألزقها بهم وأفسد بينهم . وحرز

الشيء حرزا ومحرزة : قدره بالحدس . وتوشح بسيفه : تقلد به . والحمالة بالكسر :

علاقة السيف . ولبب فلان فلانا : أخذ بتلبيبه أي جمع ثيابه عند صدره ونحره في

الخصومة ثم جره ، يقال : لبب خصمه فعتله إلى القاضي . " أقرب الموارد " .