لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ٨٢

فإنه ليس لي مال ، قال : " فأين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت

عند أم الفضل بنت الحارث ليس معكما أحد ، ثم قلت لها : إن أصبت

في سفري هذا فللفضل كذا وكذا ، ولعبد الله كذا وكذا ، ولقثم كذا

وكذا ، ولعبيد الله كذا وكذا " قال : والذي بعثك بالحق ما علم هذا أحد

غيري وغيرها ، وإني لأعلم أنك رسول الله ، ففدى العباس نفسه وابني أخيه

وحليفه . ( 1 )

3 - جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد

مصاب أهل بدر من قريش في الحجر بيسير ، وكان عمير بن وهب شيطانا

من شياطين قريش ، وممن كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه ، ويلقون

منه عناء وهو [ وهم - ظ ] بمكة ، وكان ابنه وهب بن عمير في أسارى

بدر ، فذكر أصحاب القليب ومصابهم ، فقال صفوان : والله إن في العيش

بعدهم خير ، قال له عمير صدقت والله ، أما والله لولا دين على ليس له

عندي قضاء ، وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت إلى محمد

1 - تاريخ الطبري ، جزء 2 ، ص 162 ( ط مصر ، سنة 1357 ه‍ ) . - والطبقات

الكبرى لابن سعد ، جزء 4 ، القسم الأول ، ص 7 - 8 . - وشرح نهج البلاغة لابن أبي

الحديد ، جزء 14 ص 183 - 184 مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه . - وقريب منه

ما في مفاتيح الغيب للفخر الرازي ، جزء 15 ، ص 204 . - والدر المنثور للسيوطي

جزء 3 ، ص 204 . - والسيرة الحلبية ، جزء 2 ، ص 209 - 210 . - والسيرة

الدحلانية المطبوعة بهامش السيرة الحلبية ، جزء 1 ، ص 439 - 440 . - والكافي

للكليني ( كتاب الروضة ) ص 202 . - والكامل لابن الأثير ، جزء 2 ، ص 54 . -

ومجمع البيان للطبرسي ، جزء 4 ، ص 559 - 560 . - وإعلام الورى له أيضا ، ص

85 - 86 . - والمناقب لابن شهرآشوب ، جزء 1 ، ص 107 . - وبحار الأنوار

للمجلسي ( كتاب تاريخ نبينا صلى الله عليه وآله ) باب معجزاته في إخباره بالمغيبات ،

نقلا عن قرب الإسناد ، وفي باب غزوة بدر الكبرى ، نقلا عن الكتاب المذكور

وكتاب الخرائج . - وفي الشفاء للقاضي وشرحه لعلي القاري ، جزء 1 ، ص 698

ملخصه .