لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ٧٧

لا يخمد برهانه ، وتبيانا لا تهدم أركانه ، وشفاء لا تخشى أسقامه ، وعزا

لا تهزم أنصاره ، وحقا لا تخذل أعوانه ، فهو معدن الإيمان وبحبوحته ،

وينابيع العلم وبحوره ، ورياض العدل وغدرانه ، وأثافي الإسلام ( 1 )

وبنيانه ، وأودية الحق وغيطانه ، ( 2 ) وبحر لا ينزفه المنتزفون ،

[ المستنزفون - خ ل ] وعيون لا ينضبها الماتحون ، ( 3 ) ومناهل لا يغيضها

الواردون ، ( 4 ) ومنازل لا يضل نهجها المسافرون ، وأعلام لا يعمى عنها

السائرون ، وآكام [ أكام - خ ل ] ( 5 ) لا يجوز عنها القاصدون ، جعله الله

ريا لعطش العلماء ، وربيعا لقلوب الفقهاء ، ومحاج ( 6 ) لطرق الصلحاء ،

ودواء ليس بعده داء ، ونورا ليس معه ظلمة ، وحبلا وثيقا عروته

ومعقلا منيعا ذروته ، ( 7 ) وعزا لمن تولاه ، وسلما لمن دخله ، وهدى

لمن ائتم به ، وعذرا لمن انتحله ، وبرهانا لمن تكلم به ، وشاهدا لمن

1 - الأثفية : الحجر يوضع عليه القدر ، ج أثافي .

2 - الأودية : جمع الوادي ، وهو منفرج بين جبال أو تلال أو آكام يكون

منفذا للسيل . والغيطان : جمع الغوط والغاط ، وهو المطمئن الواسع من الأرض .

3 - نضب الماء نضوبا : غار في الأرض وسفل ، يقال : نضب عيون الطائف .

ومتح الماء متحا : نزعه ، و - الدلو ، و - بها ، استخرجها ، فهو ماتح ومتوح .

( 4 ) المنهل بالفتح : الموارد ، و - الشرب ، و - الموضع الذي فيه الشرب ،

وقيل : هو عين ماء ترده الإبل في المراعي ، ج مناهل . وغاض الماء غيضا : نقص أو غار

فذهب في الأرض .

5 - الأكمة : تل ، وقيل : شرفة كالرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في

مكان واحد ، ويؤخذ من فقه اللغة إن الأكمة مكان أرفع من الرابية وأعرض ظهرا ،

ج أكم وأكمات ، وجمع الأكم أكام ، وجمع الأكام أكم بضمتين ، وجمع الأكم

آكام .

6 - المحجة : جادة الطريق أي معظمه ووسطه ، ج محاج .

7 - المعقل كمجلس : الملجأ . والذروة بالكسر والضم : المكان المرتفع

والعلو ، و - أعلى الشيء ، يقال : هو في ذروة النسب ، وعلا ذروة الشرف " أقرب الموارد " .