لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

صلى الله عليه وآله فاعتنقها فسكتت ( 1 ) .

انتهى الجزء الأول من الكتاب المشتمل على مبحث التوحيد

والنبوة ، ويتلوه الجزء الثاني في الإمامة والمعاد ، إنشاء الله تعالى .

حديث خوار الجذع وحنينة منقول بالتواتر ، لكثرة من شاهده من الخلف ،

وكلهم نقل ذلك أو سمعه من غيره فلم ينكره أحد . " الشفاء وشرحه لعلي القاري " ،

جزء 1 ، ص 621 - 622 . وقال ابن كثير في البداية والنهاية : وقد ورد ( أي

حنين الجذع ) من حديث جماعة من الصحابة بطرق متعددة تفيد القطع عند أئمة

هذا الشأن وفرسان هذا الميدان . " البداية والنهاية " جزء 6 ، ص 165 "

وقال السيد أحمد زيني دحلان في سيرته : وقد روى حديث حنين الجذع عن

جماعة من الصحابة من طرق كثيرة تفيد القطع بوقوع ذلك حتى صار متواترا .

" السيرة الدحلانية " المطبوعة بهامش السيرة الحلبية ، جزء 3 ، ص 147 .

1 - جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ، جزء 2 ، ص 241 ( ط قاهرة ،

سنة 1388 ه‍ ) . - ومثله مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ ما في تفسير البغوي

المطبوع بهامش تفسير الخازن ، جزء 1 ، ص 75 . - وقريب منه ما في مصابيح

السنة له أيضا ، جزء 2 ، ص 255 . - وتفسير الخازن ، جزء 1 ، ص 75 ،

والجزء 4 ، ص 162 . - وسنن النسائي ، جزء 3 ، ص 83 . - وصحيح البخاري

جزء 1 ( كتاب الصلاة ، باب الخطبة على المنبر ) ص 120 ، والجزء 2 ( كتاب

البيوع ، باب النجار ) ص 9 ، و ( كتاب بدء الخلق ، باب علامات النبوة في

الإسلام ) ص 223 - 224 . - وصحيح ابن ماجة ( باب ما جاء في بدء شأن المنبر )

ص 103 . - وصحيح الترمذي ( باب ما جاء في الخطبة على المنبر ) ص 99

و ( باب ما جاء في آيات نبوة النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ) ص 522 . -

والطبقات لابن سعد ، جزء 1 ، القسم 1 ، ص 125 ، والقسم 2 ، ص 10 إلى

12 . - والشفاء للقاضي وشرحه لعلي القاري ، جزء 1 ، ص 622 إلى 627 . -

ومجمع الزوائد للهيثمي ، جزء 2 ، ص 180 إلى 182 . - والبداية والنهاية

لابن كثير ، جزء 6 ، ص 125 إلى 131 . - ومسند أحمد ، جزء 1 ، ص 267

و 363 ، والجزء 3 ، ص 226 و 300 . - والسيرة الدحلانية المطبوعة بهامش

السيرة الحلبية ، جزء 3 ، ص 148 إلى 150 . - والمناقب لابن شهرآشوب