لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

موضوع . وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها ، في محل المنع .

أقول : قال الصبان في إسعاف الراغبين بعد ما ذكر : لعود الوقت بعودها

كما ذكره ابن العماد ، واعتمده غيره ، وإن اقتضى كلام الزركشي خلافه ، وعلى

تسليم عدم عود الوقت نقول : كما أن ردها خصوصية كذلك إدراك العصر أداء

خصوصية . وقال ابن حجر في الصواعق بعد ما تقدم ذكره ، نقول : كما أن ردها

خصوصية كذلك إدراك العصر الآن أداء خصوصية وكرامة ، على أن في ذلك أعني

أن الشمس إذا غربت ثم عادت هل يعود الوقت بعودها ؟ ترددا حكيته مع بيان المتجه

منه في شرح العباب في أوائل كتاب الصلاة ، ثم قال : قال سبط ابن الجوزي :

وفي الباب حكاية عجيبة حدثني بها جماعة من مشايخنا بالعراق إنهم شاهدوا أبا

منصور المظفر بن اردشير القباوي [ العبادي - صح ] الواعظ ذكر بعد العصر هذا

الحديث . . . قالوا : فانجاب السحاب عن الشمس وطلعت .

وقال الأستاذ عبد الوهاب عبد اللطيف المدرس بكلية الشريعة بالأزهر ،

صاحب التعليق على الصواعق في ص 126 منه ذيل قول ابن حجر : ( وردوا على جمع

قالوا إنه موضوع ) : وللسيوطي جزء في تتبع طرق هذا الحديث ، سماه " كشف