لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

واصلا لنا عسا من لبن ، ( 1 ) ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أبلغهم ما أمرت

به " ففعلت ما أمرني به ، ثم دعوتهم له ، وهم يومئذ أربعون رجلا - يزيدون

رجلا أو ينقصونه - فيهم أعمامه ، أبو طالب وحمزة ، والعباس ، وأبو لهب ،

فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعته ، فجئت به ، فلما وضعته

تناول رسول الله صلى الله عليه وآله حذية من اللحم ، ( 2 ) فشقها بأسنانه ، ثم ألقاها في

نواحي الصحفة ، ( 3 ) ثم قال : " خذوا باسم الله " فأكل القوم حتى ما لهم بشيء

حاجة ، وأيم الله أن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم ،

ثم قال : "

اسق القوم " فجئته بذلك العس ، فشربوا حتى رووا جميعا ، وأيم الله

أن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله ، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله

أن يكلمهم ، بدره أبو لهب فقال : سحركم صاحبكم ، فتفرق القوم ولم يكلمهم

رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال الغد : " يا علي ، إن هذا الرجل قد سبقني

إلى ما سمعت من القول ، فتفرق القوم قبل أن أكلمهم ، فعد لنا من الطعام

مثل ما صنعت ، ثم اجمعهم " ففعلت ثم جمعت ، فدعاني بالطعام ، فقربته ،

ففعل كما فعل بالأمس ، فأكلوا وشربوا ، ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال :

" يا بني عبد المطلب ، إني قد جئتكم بخيري الدنيا والآخرة ، وقد أمرني

الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤازرني على أمري هذا ويكون أخي

ووصيي وخليفتي فيكم " فأحجم القوم عنها جميعا ، ( 4 ) فقلت وأنا أحدثهم

1 - 2 - 3 - العس بالضم : القدح الكبير . والحذية بالكسر : قطعة من اللحم

قطعت . والصحفة : قصعة كبيرة منبسطة تشبع الخمسة ، ج صحاف ، قال الكسائي :

أعظم القصاع ، الجفنة ، ثم القصعة تشبع العشرة ، ثم الصحفة تشبع الخمسة ، ثم

المكتلة تشبع الرجلين والثلاثة ، ثم الصحيفة ( مصغرا ) تشبع الرجل . " أقرب

الموارد " .

4 - أحجم فلان عن الشيء : كف أو نكص هيبة . " أقرب الموارد " .