لوامع الحقائق في أصول العقائد — الجزء ١، الصفحة ١١٦

الرجل حقه " قال : نعم ، لا تبرح حتى أعطيه الذي له ، فخرج إليه بحقه

فدفعه إليه ، ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وقال للاراشي : " الحق بشأنك "

فأقبل الاراشي حتى وقف على ذلك المجلس ، فقال : جزاه الله خيرا ، فقد

والله أخذ لي حقي ، وجاء الرجل الذي بعثوا معه ، فقالوا : ويحك ما ذا

رأيت ، قال : عجبا من العجب ، والله ما هو إلا أن ضرب عليه بابه فخرج

إليه وما معه روحه ، فقال له : أعط هذا حقه ، فقال : نعم ، لا تبرح حتى أخرج

إليه حقه ، فدخل فخرج إليه بحقه فأعطاه إياه ، ثم لم يلبث أبو جهل أن جاء ،

فقالوا له : ويلك : ما لك ؟ والله ما رأينا مثل ما صنعت قط ، وقال : ويحكم ،

والله ما هو إلا أن ضرب على بابي ، وسمعت صوته فملئت رعبا ، ثم خرجت

إليه وإن فوق رأسه لفحلا من الإبل ، ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا

أنيابه ( 1 ) لفحل قط ، والله لو أبيت لأكلني ( 2 ) .

1 - الهامة : رأس كل شيء . والقصرة : أصل العنق إذا غلظت . والناب :

السن خلف الرباعية ، مؤنث ، ج أنيب وأنياب . " أقرب الموارد " .

2 - السيرة النبوية لابن هشام ، القسم 1 ، ص 389 - 390 . - والبداية

والنهاية لابن كثير ، جزء 3 ، ص 45 . - والسيرة الحلبية ، جزء 1 ، ص 352 -

353 . - والسيرة الدحلانية المطبوعة بهامش السيرة الحلبية ، جزء 1 ، ص 225 -

226 ، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظها . - وقريب مما ذكر ما في بحار الأنوار

للمجلسي ( كتاب تاريخ نبينا ) باب جوامع معجزاته صلى الله عليه وآله ونوادرها

نقلا عن قرب الإسناد . - وإعلام الورى للطبرسي ، ص 39 - 40 . وفيه وكذا في

الخرائج على ما في البحار ( كتاب تاريخ نبينا ) باب معجزاته في كفاية شر الأعداء :

رأيت والله على رأسه تنينا فاتحا فاه ، والله لو أبيت لالتقمني . - والمناقب لابن

شهرآشوب ، جزء 1 ، ص 129 - 130 . وفيه وكذا في الاحتجاج على ما في البحار

( كتاب تاريخ نبينا ) باب جوامع معجزاته ونوادرها : إنه لما أقبل ، رأيت عن

يمينه رجالا بأيد بهم حراب تتلألأ ، وعن يساره ثعبانان تصطك أسنانهما ، وتلمع

النيران من أبصارهما ، لو امتنعت لم آمن أن يبعجوا ( أي يشقوا ) بالحراب

بطني ، ويقضمني الثعبانان .