مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٩

خطبة مؤلف الكتاب ، وفيها السبب الذي حمله على تأليفه ، وانحصار أبواب الكتاب في ثمانية أبواب ، وبيان أن الذي اقتضى طول كتب المعربين ثلاثة أمور الباب الأول في تفسير المفردات ، وذكر أحكامها

خطبة مؤلف الكتاب ، وفيها السبب الذي حمله على تأليفه ، وانحصار أبواب الكتاب في ثمانية أبواب ، وبيان أن الذي اقتضى طول كتب المعربين ثلاثة أمور الباب الأول في تفسير المفردات ، وذكر أحكامها

بسم الله الرحمن الرحيم

قال سيدنا ومولانا الشيخ الامام العالم العلامة جمال الدين رحلة الطالبين

أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام ، الأنصاري ، قدس الله روحه ، ونور ضريحه ( 1 )

أما بعد حمد الله على إفضاله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله ،

فإن أولى ما تقترحه القرائح ، وأعلى ما تجنح إلى تحصيله الجوانح ، ما يتيسر به فهم

كتاب الله المنزل ، ويتضح به معنى حديث نبيه المرسل ، فإنهما الوسيلة إلى السعادة

الأبدية ، والذريعة إلى تحصيل المصالح الدينية والدنيوية ، وأصل ذلك علم الاعراب ،

الهادي إلى صوب الصواب ، وقد كنت في عام تسعة وأربعين وسبعمائة أنشأت بمكة

زادها الله شرفا كتابا في ذلك ، منورا من أرجاء قواعده كل حالك ، ثم إنني

أصبت به وبغيره في منصرفي إلى مصر ، ولما من الله [ تعالى ] على في عام ستة

وخمسين بمعاودة حرم الله ، والمجاورة في خير بلاد الله ، شمرت عن ساعد الاجتهاد

ثانيا ، واستأنفت العمل لا كسلا ولا متوانيا ، ووضعت هذا التصنيف ، على

أحسن إحكام وترصيف ، وتتبعت فيه مقفلات مسائل الاعراب فافتتحتها ،

ومعضلات يستشكلها الطلاب فأوضحتها ونقحتها ، وأغلاطا وقعت لجماعة من

المعربين وغيرهم فنبهت عليها وأصلحتها .

فدونك كتابا تشد الرحال فيما دونه ، وتقف عنده فحول الرجال ولا يعدونه ،

إذ كان الوضع في هذا الغرض لم تسمح قريحة بمثاله ، ولم ينسج ناسج على منواله

ومما حثني على وضعه أنني لما أنشأت في معناه المقدمة الصغرى المسماة ب‍ ( الاعراب

عن قواعد الاعراب ) حسن وقعها عند أولى الألباب ، وسار نفعها في جماعة الطلاب

مع أن الذي أودعته فيها بالنسبة إلى ما ادخرته عنها كشذرة من عقد نحر ، بل

( 1 ) تختلف النسخ في هذه التقدمة ، وظاهر أنها ليست من كلام المؤلف