مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٧٥

حرف جر له ثمانية معان

الأكثر مع القرينة عدم الدخول ، فيجب الحمل عليه عند التردد .

والثاني : المعية ، وذلك إذا ضممت شيئا إلى آخر ، وبه قال الكوفيون

وجماعة من البصريين في ( من أنصاري إلى الله ) وقولهم ( الذود إلى الذود

إبل ) والذود : من ثلاثة إلى عشرة [ والمعنى إذا جمع القليل إلى مثله صار

كثيرا ] ، ولا يجوز ( إلى زيد مال ) تريد مع زيد مال .

والثالث : التبيين ، وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا أو بغضا

من فعل تعجب أو اسم تفضيل نحو ( رب السجن أحب إلى ) .

والرابع : مرادفة اللام نحو ( والامر إليك ) وقيل : لانتهاء الغاية ، أي

منته إليك ، ويقولون ( أحمد إليك الله سبحانه ) أي أنهى حمده إليك .

والخامس : موافقة في ، ذكره جماعة في قوله :

110 - فلا تتركني بالوعيد كأنني *

إلى الناس مطلي به القار أجرب

قال ابن مالك : ويمكن أن يكون منه ( ليجمعنكم إلى يوم القيامة )

وتأول بعضهم البيت على تعلق إلى بمحذوف ، أي مطلي بالقار مضافا إلى الناس

فحذف وقلب الكلام ، وقال ابن عصفور : هو على تضمين مطلي معنى مبغض ،

قال : ولو صح مجئ إلى بمعنى في لجاز ( زيد إلى الكوفة ) .

والسادس : الابتداء ، كقوله :

111 - تقول وقد عاليت بالكور فوقها : *

أيسقى فلا يروى إلى ابن أحمرا ؟

أي منى .

والسابع : موافقة عند ، كقوله :

112 - أم لا سبيل إلى الشباب ، وذكره *

أشهى إلى من الرحيق السلسل ؟