مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٦١

أو ، يأتي حرف عطف ، وله اثنا عشر معنى

قد يستغنى عن إما الثانية ، وقد يستغنى عن الأولى لفظا

أو ، يأتي حرف عطف ، وله اثنا عشر معنى

84 - قد قيل ذلك إن حقا وإن كذبا * [ فما اعتذارك من قول إذا قيلا ؟ ]

وهذه المعاني لأو كما سيأتي ، إلا أن إما يبنى الكلام معها من أول الأمر

على ما جئ بها لأجله من شك وغيره ، ولذلك وجب تكرارها في غير ندور ،

وأو يفتتح الكلام معها على الجزم ثم يطرأ الشك أو غيره ، ولهذا لم تتكرر .

وقد يستغنى عن إما الثانية بذكر ما يغنى عنها نحو ( إما أن تتكلم بخير

وإلا فاسكت ) وقول المثقب العبدي :

85 - فإما أن تكون أخي بصدق * فأعرف منك غثي من سميني ( 1 )

وإلا فاطرحني واتخذني * عدوا أتقيك وتتقيني

وقد يستغنى عن الأولى لفظا كقوله :

* سقته الرواعد من صيف * [ 82 ]

البيت ، وقد تقدم ، وقوله :

86 - تلم بدار قد تقادم عهدها * وإما بأموات ألم حيالها

أي إما بدار ، والفراء يقيسه ، فيجيز ( زيد يقوم وإما يقعد ) كما يجوز

( أو يقعد ) .

تنبيه - ليس من أقسام إما التي في قوله تعالى * ( فإما ترين من البشر

أحدا ) * بل هذه إن الشرطية وما الزائدة .

( أو ) - حرف عطف ، ذكر له المتأخرون معاني انتهت إلى اثنى عشر .

الأول : الشك ، نحو * ( لبثنا يوما أو بعض يوم ) * .

والثاني : الابهام ، نحو * ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) *

الشاهد في الأولى ، وقول الشاعر :

( 1 ) في نسخة ( فإما أن تكون أخي بحق ) .