مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٥٩

إما الثانية عاطفة عند أكثرهم

إما المكسورة المشددة هي مركبة من إن وما عند سيبويه

إما الثانية عاطفة عند أكثرهم

معمول لما بعد الفاء ، أو مفعول لأجله إن كان معرفا وحال إن كان منكرا ، والثاني

أن أما ليست العاملة ، إذ لا يعمل الحرف في المفعول به ، والثالث أنه يجوز ( أما

زيدا فإني أكرم ) على تقدير العمل المحذوف .

التنبيه الثاني : أنه ليس من أقسام أما التي في قوله تعالى ( أماذا كنتم

تعملون ) ولا التي في قول الشاعر :

أبا خراشة أما أنت ذا نفر * فإن قومي لم تأكلهم الضبع

[ ق 44 ص 437 ، 694 ]

بل هي فيهما كلمتان ، فالتي في الآية هي أم المنقطعة وما الاستفهامية ، وأدغمت

الميم في الميم للتماثل ، والتي في البيت هي أن المصدرية وما المزيدة ( 1 ) ، والأصل لان

كنت ، فحذف الجار وكان للاختصار ، فانفصل الضمير ، لعدم ما يتصل به ،

وجئ بما عوضا عن كان ، وأدغمت النون في الميم للتقارب

( إما ) المكسورة المشددة - قد تفتح همزتها ، وقد تبدل ميمها الأولى ياء ،

وهي مركبة عند سيبويه من إن وما ، وقد تحذف ما كقوله :

82 - سقته الرواعد من صيف *

وإن من خريف فلن يعد ما [ ص 61 ]

أي إما من صيف وإما من خريف ، وقال المبرد والأصمعي : إن في هذا البيت

شرطية ، والفاء فاء الجواب ، والمعنى : وإن سقته من خريف فلن يعدم الري ،

وليس بشئ ، لان المراد وصف هذا الوعل بالري على كل حال ، ومع الشرط

لا يلزم ذلك ، وقال أبو عبيدة : إن في البيت زائدة

وإما عاطفة عند أكثرهم ، أعنى إما الثانية في نحو قولك ( جاءني إما زيد

وإما عمرو ) وزعم يونس والفارسي وابن كيسان أنها غير عاطفة كالأولى ،

ووافقهم ابن مالك ، لملازمتها غالبا الواو العاطفة ، ومن غير الغالب قوله :

83 - يا ليتما أمنا شالت نعامتها * أيما إلى جنة أيما إلى نار

( 1 ) في نسخة ( وما الزائدة ) .