مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٤٩

الوجه الثاني : أن تكون حرف تعريف وهي نوعان : عهدية ، وجنسية ، وكل منهما ثلاثة أقسام

أل تأتي على ثلاثة أوجه

الوجه الأول : أن تكون اسما موصولا بمعنى الذي وفروعه

الوجه الثاني : أن تكون حرف تعريف وهي نوعان : عهدية ، وجنسية ، وكل منهما ثلاثة أقسام

رضي الله عنه ، وقيل : إن هذه اللغة مختصة بالأسماء التي لا تدغم لام التعريف

في أولها نحو غلام وكتاب ، بخلاف رجل وناس ولباس ، وحكى لنا بعض طلبة

اليمن أنه سمع في بلادهم من يقول : خذ الرمح ، واركب امفرس ، ولعل ذلك

لغة لبعضهم . لا لجميعهم ، ألا ترى إلى البيت السابق وأنها في الحديث دخلت

على النوعين

( أل ) - على ثلاثة أوجه :

أحدها : أن تكون اسما موصولا بمعنى الذي وفروعه ، وهي الداخلة على أسماء

الفاعلين والمفعولين ، قيل : والصفات المشبهة ، وليس بشئ ، لان الصفة المشبهة

للثبوت فلا تؤول بالفعل ، ولهذا كانت الداخلة على اسم التفضيل ليست موصولة

باتفاق ، وقيل : هي في الجميع حرف تعريف ، ولو صح ذلك لمنعت من إعمال اسمي

الفاعل والمفعول ، كما منع منه التصغير والوصف ، وقيل : موصول حرفي ، وليس

بشئ ، لأنها لا تؤول بالمصدر ، وربما وصلت بظرف ، أو جملة اسمية ( 1 ) أو فعلية

فعلها مضارع ، وذلك دليل على أنها ليست حرف تعريف ، فالأول كقوله :

65 - من لا يزال شاكرا على المعه * فهو حر بعيشة ذات سعة

والثاني كقوله :

66 - من القوم الرسول الله منهم * لهم دانت رقاب بنى معد

والثالث كقوله :

67 - [ يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا * إلى ربنا ] صوت الحمار اليجدع

والجميع خاص بالشعر ، خلافا للأخفش وابن مالك في الأخير .

والثاني : أن تكون حرف تعريف ، وهي نوعان : عهدية ، وجنسية ،

وكل منهما ثلاثة أقسام :

( 1 ) في نسخة ( أو بجملة اسمية - إلخ ) .